tag:blogger.com,1999:blog-325368362024-03-13T17:22:42.546+01:00En qué estaría yo pensandoUnknownnoreply@blogger.comBlogger1222125tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-12424897814652066052023-12-03T00:15:00.071+01:002023-12-06T00:31:25.855+01:00De cómo el protestantismo se convirtió en la mayor bula, papal o no, jamás escrita. <p>Hablaba en mi anterior post de cómo España, adalid del catolicismo hacia 1500, conquistó e hizo algo a medio camino entre colonizar y culturizar América. </p><p>De hecho, fue precisamente gracias a que España era católica que se hizo algo bueno en las <a href="https://www.lahistoriaespana.com/espana-tuvo-colonias-o-virreinatos/" target="_blank">nuevas provincias</a> durante el dominio hispánico. Sí, bueno. Y sí, gracias al clero. </p><p>Hay que entender que en en la Edad Media el analfabetismo era la norma en Europa. Sólo algunos nobles sabían leer y escribir, normalmente con el objetivo de manejar sus tierras y sus ejércitos. En contraste, las órdenes religiosas habían sido guardianes y copistas de los pocos libros que se consevaban de la antigua Roma y Grecia y contaban entonces con los mayores intelectuales. </p><p>Además, merced a la visión de monarcas integradores como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_X_de_Castilla" target="_blank">Alfonso X</a>, que supo reconocer el superior nivel cultural judío y musulmán, España lideraba la educación superior europea al final de la Edad Media, extendiendo su primacía durante los siglos XV y XVI. Durante un larguísimo periodo, los clérigos españoles, que pasaron de los monasterios a dirigir colegios mayores, menores y las universidades, incluso <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_educaci%C3%B3n_en_Espa%C3%B1a#Edad_Moderna" target="_blank">establecieron la meritocracia</a> como requisito de acceso a la educación superior, reservándola, al menos sobre el papel, a los más capaces, independientemente de su origen. </p><div style="text-align: left;">Es decir: los clérigos españoles no sólo eran más cultos, también lideraban en moral y progresismo. Por ello, cuándo Colón llegó a América y España comenzó a colonizarla, la élite académica (eclesiástica) española se reunió en múltiples ocasiones para debatir puntos tan inverosímiles para cualquier imperio, como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Junta_de_Valladolid" target="_blank">si se tenía derecho a conquistar un páis o continente y a sus habitantes</a> o para promulgar la igualdad de todos los pueblos, independientemente de sus color de piel o de su fe. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Es cierto que algunos clérigos veían bien forzar a los indios a la conversión. Incluso por la conquista. Pero otros abogaban por ofrecer educación, aunque fuese laica!, sin obligar a los nativos, por considerar que tenían los mismos derechos que cualquier católico. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">La cosa es que la influencia clerical era tal que los reyes españoles, los monarcas más poderosos de la época, no podían escribir leyes sin consultarles antes. </div><p>Aún así, y como comentaba en mi anterior post, la influencia eclesiástica no impidió la conquista ni la colonización, aunque sí suavizó la segunda y, a la postre, fue responsable de que <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ordenanzas_de_Felipe_II" target="_blank">Felipe II ordenase detener la primera a partir de 1573</a>. </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfzkI7rMbNBBXx7ueDlsjuaYbBPRpIMuprDRG3cXKyWRKq7XhwXtjg6RZp3lE7Wnt011dJE-3-17NPoH6I_YpchgdY3mPvAEaK1yUrtZlZOvlo49fWxuvZHVfgkeR4ywNrTu74wt0UDfrOZcxyENH4VjmUEyYL7kKoLYBd1nykx6BJDxiodCJ5/s1536/%5BPlanisph%C3%A8re%5D___Domingos_Teixeira_1573_Teixeira_Domingos_btv1b525032167.JPEG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1536" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfzkI7rMbNBBXx7ueDlsjuaYbBPRpIMuprDRG3cXKyWRKq7XhwXtjg6RZp3lE7Wnt011dJE-3-17NPoH6I_YpchgdY3mPvAEaK1yUrtZlZOvlo49fWxuvZHVfgkeR4ywNrTu74wt0UDfrOZcxyENH4VjmUEyYL7kKoLYBd1nykx6BJDxiodCJ5/w640-h334/%5BPlanisph%C3%A8re%5D___Domingos_Teixeira_1573_Teixeira_Domingos_btv1b525032167.JPEG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mapa español del Mundo conocido en 1573. Visto <a href="https://blogcatedranaval.com/2020/10/20/la-vision-del-mundo-en-1573/" target="_blank">aquí</a>. </td></tr></tbody></table><br /><p>Aunque es probable que Felipe II tuviera otra buena razón para frenar la conquista: no había españoles suficientes para más territorio. Australia y otras islas cercanas <a href="https://www.diariovasco.com/sociedad/201512/31/australia-gran-historia-robada-20151231185642.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F" target="_blank">se habían descubierto poco antes</a>, pero nunca se intentó colonizarlas (curiosamente, eso lo aprovecharían muy bien los ingleses, quienes tras tomar Manila en 1762, usaron los mapas españoles que allí se guardaban para "descubrirlas" ellos mismos pocos años después). </p><p>Sin embargo, las tierras que ya se habían conquistado demostraron ser una fuente enorme de recursos. Para explotarlos los españoles torturaron y obligaron a trabajos forzados a los indígenas durante cientos de años. A pesar de su buen hacer inicial, la Iglesia acabó adoptando el camino sencillo de las conversiones forzadas y la educación católica. A los clérigos se les permitió hacer mucho del bien que perseguían mientras el oro, la plata y otros productos siguieran enriqueciendo al reino. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/OtXlQrWY3_0" width="320" youtube-src-id="OtXlQrWY3_0"></iframe></div><br /><p>Pero, aún así, sin los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Evangelizaci%C3%B3n_en_la_Nueva_Espa%C3%B1a" target="_blank">franciscanos, dominicos, agustinos o jesuitas</a>, los nobles españoles, ávidos de oro, plata y piedras preciosas, hubieran arrasado sin piedad con los indígenas. </p><p>Y eso es precisamente lo que sucedió, la masacre indígena y el expolio sin miramientos, cuando otros países europeos, ya no católicos sino protestantes, realizaron sus propias colonizaciones. </p><p><br /></p><h2 style="text-align: left;">Las bulas papales y la rebelión de Lutero. </h2><div><br /></div><div>Unos siglos antes de que Colón llegase a América, el Papa de Roma se había nombrado a sí mismo, con bastante éxito, el representante del dios cristiano en la Tierra. Con el poder que eso le otorgaba, comenzó a <a href="Mientras los Reyes Católicos echaban a los musulmanes y a los judíos de su territorio a petición de la misma Iglesia que admitía en las Universidades a los pobres, el Papa de Roma se hacía inmensamente rico a base de perdonar los pecados a todo aquel que pudiese pagar por ello. " target="_blank">escribir bulas</a>, que vienen a ser interpretaciones de las Sagradas Escrituras en relación a algún acontecimiento presente. La importancia de dichas bulas era, y es, enorme. En lugar de dar su opinión sobre un asunto cualquiera, el Papa, cuando escribe una bula, está dando la del dios cristiano. </div><div><br /></div><div>Con tanto poder en sus manos, las tentaciones pusieron al Papado en bretes que hubieran sido difíciles de imaginar para los primeros cristianos. En medio de una vorágine de excesos que ya duraba siglos (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Papas_sexualmente_activos" target="_blank">sexo</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Papas_asesinados" target="_blank">asesinatos</a>, <a href="https://cnnespanol.cnn.com/2018/04/11/8-de-los-peores-papas-en-la-historia-de-la-iglesia-catolica/" target="_blank">corrupción</a>), el Papa León X comenzó a vender en 1517 bulas de absolución (de la absolución dada por dios, ojo) como si fueran entradas para un concierto: de forma masiva y organizada. </div><div><br /></div><div>El negocio era simple. Si un noble cualquiera decidía, por ejemplo, que quería matar a otro, un poco de oro le permitiría hacerlo con el perdón de dios... por adelantado. Ya no hacía falta ir a confesarse y realizar actos de penitencia y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Contrici%C3%B3n_(religi%C3%B3n)" target="_blank">contrición</a>.</div><div><br /></div><div>El tema se fue tanto de madre que una buena parte de la nobleza, y del clero más alejado de Roma, vieron claras dos cosas: querían su parte del pastel y tenían buenas excusas para arrebatársela al papado. </div><div><br /></div><div>Es decir, más que limpiar Roma de su corrupción, lo que buscaban los críticos era acceso al enorme negocio de la fe, que durante siglos había monopolizado el Sumo Pontífice y sus subordinados. La corrupción de Roma fue la excusa que necesitaba la parte más desfavorecida de la nobleza germana para adherirse a una nueva doctrina, que sostenía que cada cual podía interpretar las sagradas escrituras a su antojo. Esa nueva convicción, pasada a papel por un alemán llamado Lutero, no sólo desposeía a la Institución Eclesiástica de su monopolio espiritual sino que hacía innecesarias sus posesiones terrenales, que eran lo realmente codiciado. Es decir, si cualquiera podía reinterpretar la palabra de dios, no hacía falta mantener a una plétora de clérigos y a sus templos, supuestamente encomendados a escucharla e interpretarla mejor. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">El imprescindible papel de la imprenta y la primera lucha de clases global. </h3><div><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_protestante#Precursores_de_la_Reforma_protestante._Valdenses,_lolardos_y_husitas" target="_blank">Las ideas de Lutero no eran originales</a>. La corrupción pontificia duraba ya siglos y la gente llevaba mucho criticándola. Sin embargo, Gutemberg había inventado la imprenta en 1448 y su uso se había extendido por el Imperio Germánico rápidamente. Gracias a ello, cuando Lutero escribió sus 95 críticas en 1517, éstas se propagaron como el fuego en una llanura de yerba seca. </div><div><blockquote style="font-style: italic;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: inherit;">Al cabo de dos semanas se habían difundido por toda Alemania y, pasados dos meses, por toda Europa.</span><span face="sans-serif" style="background-color: white; color: #202122; font-size: 14px;"> </span></blockquote><p>Tanta gente las leyó o escuchó a alguien leerlas que en pocos años <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_los_campesinos_alemanes" target="_blank">unos 300.000 campesinos</a> germánicos se unieron bajo un pensamiento único: reclamar lo mismo que Lutero y los nobles que le apoyaban: libertad religiosa y su parte de las tierras de la Iglesia. </p><p>Pero como ya hemos dicho, ése no era el plan ni de Lutero ni de sus socios. Sólo los nobles se podían beneficiar de la nueva doctrina. Así decía Lutero que había que tratar a los insurgentes:</p><p></p><blockquote><i><span style="font-family: inherit;">Todo el que pueda debe aplastarlos, degollarlos y ensartarlos, en secreto y abiertamente, lo mismo que se mata a un perro rabioso. Por eso, amados señores, acudid en ayuda nuestra, salvadnos; que todos cuantos puedan, hieran, golpeen y degüellen, y si alguien alcanza la muerte, bienaventurado de él, pues no puede existir muerte mejor. </span></i></blockquote><p>Una vez aniquilada la insurrección labriega, <u>tras matar casi a la mitad de los insurgentes,</u> los nobles y los militares que seguían las ideas de Lutero se encontraron con un doble botín: las posesiones eclesiásticas y un pueblo tan vapuleado y sumiso que no volvería a revelarse durante 300 años. </p><p>Monarcas y nobles de de la Europa septentrional no tardaron en ver las ventajas económicas del cisma. No ya sólo como medio de quitarle posesiones a la Iglesia sino también para sacudirse el dominio católico español, "contaminado" por la corrupción Papal, y cuyo monarca Carlos I, reinaba sobre un jugoso sector del centro de Europa. </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxR1IvxLv79rLdfLlSXlQLAZTYaoj4puPxE1qHovGA8ZTIhRYeXH8wG7C5K21kdpu4TvliUrXc-vpO_NF_v3e6F4sIEk3c701S1u39cBgyWKBJdJzZg-M9XAzrftSemXTubhvIDozWl3RbIv3vNhUZwgKfokJBlgCVd-_zTEKlVeVpDhyphenhyphen9lCc/s1352/BLOG-territorios-Carlos-V.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="enlazado de https://blogs.ua.es/monarquiahispanicafrancia/" border="0" data-original-height="880" data-original-width="1352" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxR1IvxLv79rLdfLlSXlQLAZTYaoj4puPxE1qHovGA8ZTIhRYeXH8wG7C5K21kdpu4TvliUrXc-vpO_NF_v3e6F4sIEk3c701S1u39cBgyWKBJdJzZg-M9XAzrftSemXTubhvIDozWl3RbIv3vNhUZwgKfokJBlgCVd-_zTEKlVeVpDhyphenhyphen9lCc/w640-h416/BLOG-territorios-Carlos-V.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dominios europeos bajo el reinado de Carlos I (1516-1556). Visto <a href="https://blogs.ua.es/monarquiahispanicafrancia/" target="_blank">aquí</a>.</td></tr></tbody></table><br /><h2 style="text-align: left;">Calvino o la doctrina de la predestinación. </h2><p>Si las tesis de Lutero le otorgaron a nobleza europea un motivo para disputarle tierras y rentas al Imperio Español y quitárselas a la Iglesia, Calvino remató la faena con su doctrina de la predestinación. </p><p>Habiendo leído a Lutero, Calvino fue más allá, e interpretó que la Biblia decía que las vidas de las personas están predestinadas, eliminando de un plumazo la tradición cristiana de alcanzar la salvación siendo buenos y practicando la pobreza o la caridad, tanto económica como social. Así, según Calvino, cualquier protestante que se hiciera rico lo hacía por la gracia divina, aunque fuese a costa de pasar por encima de otras personas. Pongamos un ejemplo: según la nueva doctrina, Dios habría predestinado la muerte de 130.000 de los campesinos que creyeron que la Reforma también era para ellos. Y, todavía más importante: el dios protestante ya había dispuesto de antemano el subsiguiente aumento de la riqueza de los vencedores y de la pobreza de los vencidos. </p><p>La doctrina era tan atractiva para la clase dominante que se extendió rápidamente entre los gobernantes europeos y sirvió para justificar todo tipo de atrocidades en los siglos venideros, tanto por parte de los ricos como de los que querían serlo. El caso más claro puede que sea el de los <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Boers" target="_blank">Boers</a> o los <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Afrikaner_Calvinism" target="_blank">Afrikaners</a>, que establecieron, merced a sus creencias religiosas calvinistas que les hacía creerse superiores, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apartheid" target="_blank">el Apartheid sudafricano y todo lo que ha conllevado durante 200 años</a>.</p><p>Otros gobiernos o imperios coloniales protestantes, si bien no tan abiertos a la hora de declararse superiores y defender genocidios, actuaron como si lo fueran, tratando a los indígenas como animales e incluso <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_massacres_of_Indigenous_Australians" target="_blank">alimañas a las que hubiera que exterminar</a>. </p><p>El protestantismo en general, y el calvinismo en particular, estuvieron en la base moral de las colonizaciones europeas que siguieron y terminaron reemplazando a la española y portuguesa. Franceses, ingleses, holandes, alemanes o belgas establecieron un nuevo modelo colonizador en el que el beneficio económico se convirtió en el único argumento válido. </p><p>En resumen, el protestantismo y el calvinismo habían re-interpretado la palabra divina haciendo al hombre blanco, y con recursos, superior. Le habían mostrado el camino más rápido para conseguir más dinero y poder, librándole, por añadidura, de incomodidades de la moral católica, como el remordimiento por conseguir riqueza y retenerla, incluso aunque fuese a costa del sufrimiento de otros, o la obligación de ayudar a los necesitados. </p><p>Así, los nuevos colonos protestantes se lanzaron a la búsqueda de fortuna a través del expolio y a la caza del mayor beneficio en el menor tiempo posible. Con el beneplácito divino que les daban sus interpretaciones de la Biblia destrozaron países y sus poblaciones [<a href="https://www.sydneycriminallawyers.com.au/blog/crimes-against-humanity-the-british-empire/" target="_blank">1</a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Atrocities_in_the_Congo_Free_State" target="_blank">2</a>]. Vamos, hicieron lo mismo que el imperio español, pero sin el freno benefactor que hasta entonces habían interpuesto los clérigos (intelectuales) católicos.</p><h2 style="text-align: left;">Del calvinismo a la eugenesia en una cómoda excusa: acumular riqueza.</h2><p>Quizá el ejemplo más brutal y más reciente de las consecuencias de esta creencia en una superioridad racial/religiosa esté en <a href="https://www.bbc.com/news/magazine-29701767" target="_blank">las palabras de Churchill</a>, afamado primer ministro británico hasta 1955, tras provocar la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hambruna_en_Bengala_de_1943" target="_blank">muerte por hambre de 4 millones de personas en Bengala</a>:</p><p></p><blockquote><i><span style="font-family: inherit;">"No deberían reproducirse como conejos"</span></i></blockquote><p><a href="https://historyreclaimed.co.uk/churchill-and-the-bengal-famine/" target="_blank">O esta frase anterior</a>: </p><blockquote><span style="background-color: white; font-size: 16px;"><i><span style="font-family: inherit;">“Odio a los Indios. Son un pueblo de animales, con una religión animal”</span></i></span></blockquote><p></p><p>Pero Churchill sólo era el último de una larga lista de reyes y mandatarios británicos y europeos que se creyeron predestinados a masacrar a cualquier pueblo inferior mientras se quedaban con sus riquezas. Y el caso de la India, donde mataron a <a href="https://geopoliticaleconomy.com/2022/12/12/britain-100-million-india-deaths-colonialism/" target="_blank">165 millones de personas sólo entre 1880 y 1920</a>, quizá sea el más paradigmático. </p><p>La India pre británica, hacia 1700, era el país más rico del mundo. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_regions_by_past_GDP_(PPP)" target="_blank">Su economía ascendía al 25% del PIB</a> del planeta, más que toda Europa occidental junta. China no le iba a la zaga. Entre los dos países, producían el 47% de la riqueza global. </p><p>Sin embargo, tras el expolio a la que les sometieron las potencias militares europeas durante 250 años, su PIB combinado había caído hasta minúsculo 5% mundial. Mientras, el europeo no había parado de crecer.</p><p>Para desgracia del mundo, India no fue una excepción. El Imperio británico hizo lo mismo en todas sus colonias, en todos los continentes. Países como <a href="https://www.bloomsbury.com/us/british-empire-and-the-armenian-genocide-9780755601264/" target="_blank">Armenia</a>, <a href="https://www.fairobserver.com/world-news/british-genocide-in-kenya-time-for-a-reckoning/" target="_blank">Kenya</a> o <a href="https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/2158244013499143" target="_blank">Australia</a> sufrieron la misma suerte. </p><p>Incluso <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_hambruna_irlandesa" target="_blank">Irlanda</a>, país vecino aunque colonia a la postre, sufrió el despiadado yugo inglés: un millón de personas murieron de hambre entre 1845 y 1849 mientras la comida que les hubiera podido salvar salía del país hacia Inglaterra. Los irlandeses son de la misma raza que los ingleses pero eran católicos. Y, como bien podría haber dicho Calvino, estaban predestinados a ser pobres. </p><p>O en palabras del inglés <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Trevelyan" target="_blank">Charles Trevelyan</a>, encargado gubernamental de frenar la escasa ayuda inglesa en aquel entonces:</p><p></p><blockquote><span style="font-family: inherit;"><i>"el juicio de Dios envió la calamidad para enseñarle una lección a los irlandeses"</i></span></blockquote><p>Trevelyan también diría que una hambruna así era un </p><p></p><blockquote><span style="font-family: inherit;"><i><span style="background-color: white; color: #202122;">"</span><span style="animation-delay: -0.01ms; animation-duration: 0.01ms; animation-iteration-count: 1; background-color: white; color: #202122; scroll-behavior: auto; transition-duration: 0ms;">mecanismo eficaz para controlar la población</span><span style="background-color: white; color: #202122;">".</span> </i></span></blockquote><p></p><p>Al amparo de tal creencia colectiva de superioridad, no es de extrañar que fuera otro inglés, Francis Galton, el que acuñase el término <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenesia" target="_blank">Eugenesia </a>en 1883. Tras los descubrimientos de Newton, Darwin y compañía, la ciencia amenazaba con sustituir a dios en muchos ámbitos y, por tanto, existía la necesidad por parte de los poderosos de reemplazar la interpretación divina de la superioridad inglesa por una científica, más acorde con los tiempos. </p><p></p><p>La Eugenesia dio la pátina racional a las masacres <i>made in Europe</i> hasta bien entrado el siglo XX, incluyendo los diferentes genocidios (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%ADctimas_del_Holocausto" target="_blank">judío, gitano, eslavo</a>) de la Alemania nazi. Pero como no hay mal que dure para siempre, el colonialismo clásico europeo fue finalmente sustituido por un nuevo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Neocolonialismo" target="_blank">modelo neocolonial</a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_United_States_military_operations" target="_blank">ligeramente menos brutal</a>, liderado, eso sí, por una <a href="https://academic.oup.com/book/9737/chapter-abstract/156903580?redirectedFrom=fulltext" target="_blank">no menos protestaste o calvinista Estados Unidos de América</a>. Pero de USA hablaremos más adelante.</p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-14451626929938249082023-09-10T12:15:00.028+01:002023-09-17T17:23:18.608+01:00Chomsky, los números de Bartolomé de las Casas y una comparación histórica.<p>A finales de los 60, Noam Chomsky era muy conocido por su labor científica (el New York Times le calificó como el <a href="https://www.nytimes.com/1979/02/25/archives/the-chomsky-problem-chomsky.html" target="_blank">académico vivo más importante del mundo</a> en 1979), pero ya hacía unos años que, <a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6050830/" target="_blank">jugándose su carrera y su integridad física, había empezado a dar charlas y escribir en contra del intervencionismo americano en Vietnam</a>. Al principio de los 60 ir contra la guerra de Vietnam era muy arriesgado. La gente, incluso los mejor informados, no sabían realmente lo que sucedía. La prensa, la radio y la televisión daban al pueblo americano la imagen de una guerra justa e ir contra ese ideario resultaba peligroso. Pequeñas reuniones familiares fueron seguidas por invitaciones a dar charlas en círculos cada vez más amplios. Al final de los 60, la opinión pública había cambiado radicalmente y el incansable Chomsky se había convertido en una de las figuras más importantes del movimiento antibélico. Viajaba por el país dando charlas pero ninguna de las grandes cadenas de radio o televisión le invitaba. Tampoco los grandes periódicos. </p><p>En Abril de 1969, Chomsky fue invitado a una entrevista en <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Firing_Line_(TV_program)" target="_blank">Firing Line</a>. Aunque emitido fuera de las grandes cadenas, Firing Line llevaba tres años en antena y acabó convirtíendose en el show de entrevistas más longevo de la televisión norteamericana. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/William_F._Buckley_Jr." target="_blank">William Buckley</a>, que se definía como conservador y libertario, dirigía el programa al que, a lo largo de sus 30 años y 1500 emisiones, acudirían todo tipo de personalidades públicas, incluyendo varios presidentes y altos mandatarios de Estados Unidos, o la primera ministra británica Margaret Tatcher. </p><p>Aparte de ser "<i>el mejor académico vivo"</i> y un dotado orador, Chomsky <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9DvmLMUfGss" target="_blank">dio tales muestras de maestría en su debate cara a cara</a>, que no sólo no fue invitado de nuevo a Firing Line, como Buckley le había prometido. Los grandes medios y editoriales tuvieron aún más claro que aquel profesor universitario no debía recibir ni un segundo de audiencia. </p><p>Lejos de los grandes medios, Chomsky, siempre metódico, riguroso pero también claro y didáctico, ha seguido dando charlas y entrevistas y escribiendo libros. Hablaré más de algunas de sus charlas en el futuro pero en esta ocasión me quería centrar a una parte en concreto de aquella entrevista con Buckley. En el minuto <a href="https://youtu.be/9DvmLMUfGss?si=fZMYP8gMwJ0WZxWK&t=1510" target="_blank">25:10</a>, Buckley intenta defender que existe una diferencia, "<i>visible para cualquier persona inteligente" (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ning%C3%BAn_escoc%C3%A9s_verdadero" target="_blank">falacia True Scotman</a>)</i>, entre la intervenciones militares buenas (por el bien del país invadido) y malas (por simple beneficio del invasor). </p><p style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/9DvmLMUfGss?si=fZMYP8gMwJ0WZxWK" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/9DvmLMUfGss/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></p><p>Chomsky responde que durante toda la historia del colonialismo, nunca ha existido tal distinción. Lo que sí han hecho las potencias coloniales, según Chomsky, es publicitar una visión falsa de altruísmo en sus intervenciones. </p><p>Justo después viene la parte que me encanta. Chomsky añade que esto ha sucedido así en cada colonización, con una sola excepción. Buckley pica el anzuelo y pide centrarse en esa excepción. Pero la excepción, según explica a continuación Chomsky, no es positiva. La excepción a la regla es la de <a href="https://elpais.com/elpais/2016/04/27/africa_no_es_un_pais/1461736800_146173.html" target="_blank">la colonización del Congo por la monarquía belga</a>, que no se preocupó en absoluto de disimular ninguna de sus atrocidades. </p><p>En sus charlas, Chomsky suele referirse a colonizadores modernos pero también <a href="https://chomsky.info/198910__/" target="_blank">ha hablado en alguna ocasión de Colón y el colonialismo español</a>, sin la misma profundidad que del colonialismo que vino después. Sin embargo, sí ha hecho esta distinción:</p><p></p><blockquote><i>La relación entre los invasores y la población indígena difiere de un lugar a otro en América. En algunas zonas, los pueblos indígenas fueron integrados de alguna forma y en otras simplemente fueron eliminados, desplazados o puestos en reservas.</i></blockquote><p></p><p></p><p>En este post voy a hablar de cuánto y cómo se aproximó el colonialismo español a esas dos formas descritas por Chomsky. Más adelante, hablaré de qué ocurrió con otras potencias contemporáneas o posteriores. </p><h2 style="text-align: left;">¿Por qué es España, y no otro país, quien llega a América en 1492?</h2><p>La conquista de América se produjo en un contexto bastante olvidado. Tras la caída del Imperio Romano de occidente en el 476 dC, Roma, la ciudad, perdió casi todo su explendor (pasó de un millón a 30 mil habitantes). Sin embargo, los obispos cristianos de la ciudad, que habían sido oficialmente admitidos hacía menos de dos siglos <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I" target="_blank">por el emperador Constantino</a>, consiguieron salvaguardar sus dominios merced a múltiples alianzas. </p><p>Tras el cisma con el cristianismo ortodoxo del Imperio Bizantino, el Papa de Roma, que durante siglos había estado a merced del rey más fuerte de turno, se erigió a sí mismo en la máxima autoridad eclesiástica de la cristiandad y representante supremo de Dios en la Tierra. Eso hubiera servido de poco si aparte de ser Papa, en una jugada maestra, no se hubiera inventado que sólo el sumo pontífice podía coronar a un rey católico (haciendo que su reinado viniera de Dios). </p><p>Pero faltaba la guinda, lo que haría que ni el más poderoso de los Reyes se atreviese a cuestionar al heredero de San Pedro. Para garantizarse la ayuda de CarloMagno, que había conseguido conquistar <a href="https://mihistoriauniversal.com/wp-content/uploads/mapa-imperio-carolingio.jpg" target="_blank">buena parte del antiguo imperio romano occidental</a> hacia el 800 dC, el Papa resucitó la figura del Emperador Romano, <a href="https://gloriaderoma.com/emperadores-del-sacro-imperio/" target="_blank">añadiéndole las palabra Sacro</a> y posteriormente Germánico. Este Emperador, que sólo el Papa podría nombrar, debería ser el líder de la cristiandad en Europa (o sea, defender las ideas y posesiones papales). </p><p>Merced a esta hábil estrategia política, el Papado adquirió la solidez y autonomía de la que había carecido hasta entonces. Sin embargo, 700 años después, el Papa se enfrentaba a dos graves amenazas:</p><p></p><ol style="text-align: left;"><li>El Islam había conquistado Costantinopla en 1453 y seguía avanzando hacia el Oeste. Además, amenazaba las rutas comerciales del Mediterráneo y Oriente Medio, incluyendo las que iban a hacia Asia.</li><li>Las ideas de Lutero, alentadas por la corrupción del Vaticano, hacían tambalear la unidad del cristianismo. </li></ol>Frente a esa doble amenaza, las alegrías para el Papa llegaban casi en exclusiva de la península Ibérica. Por un lado, España no sólo renegaba de cualquier cisma protestante, sino que habían logrado expulsar a musulmanes y judíos de su territorio en 1492.<p></p><p>Por otro, Portugal, también católica, había logrado su independencia de Castilla en 1411. Merced a lo cual, llevaba décadas de ventaja a España en la exploración del océano y había conseguido llegar a Asia bordeando África, estableciendo una nueva ruta comercial que evitaba el control musulmán en el Mediterráneo. </p><h2 style="text-align: left;">Cristobal Colón. Un trepa sanguinario con labia. </h2><p>De una familia italiana de origin humilde, Cristobal Colón quería ascender en la escala social (algo tremendamente difícil para la época). Consiguió ocultar sus orígenes haciéndose navegante y cambiando de país. Como marino llegó a Portugal donde encontró la oportunidad que buscaba. Allí se casó con una noble portuguesa, dejando atrás su pasado. Como noble de tan reciente cuna, parece que Colón sintió a partir de entonces la necesidad de tratar peor que cualquier noble viejo a las personas más pobres. </p><p>Como ya comenté en mi post anterior, las corrientes oceánicas fueron un elemento fundamental para el descubrimiento de América. En aquella época, sólo España o Portugal estaban geográficamente próximos y económicamente en condiciones para aprovecharlas. Cuando su idea de usar esas corrientes para establecer una nueva ruta hacia Asia fue rechazada por el Rey de Portugal, Colón miró a España. Como hemos dicho, los Reyes españoles eran cristianos devotos (sobre todo ella, Isabel). Pero también eran hábiles y despiadados políticos. Y, para fortuna de Colón, tras la conquista de Granada a principio de 1492, los reyes tenían la motivación económica (rivalizar con los progresos mercantiles de los portugueses) y los recursos para ayudarle. Además, contaban con el beneplácito de Roma, exultante con sus católicas hazañas. </p><p>Al mando de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3bV7A8fsMuA" target="_blank">tres pequeños barcos</a>, Colón llegó a América y sentó de inmediato las bases del maltrato al indígena que vendría después. Torturó, esclavizó y mató con el objetivo de enriquecerse, contraviniendo las órdenes expresas de los Reyes, gracias a la distancia que les separaba de ellos y al poder casi absoluto que ostentaba en sus primeros viajes. Como digo, esa f<a href="https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/39090/TESIS%20ISMAEL%20JIMENEZ%20JIMENEZ.pdf?sequence=1&isAllowed=y" target="_blank">ue la tónica general con demasiados gobernantes de Indias</a>, que hicieron lo mismo durante los siglos venideros. Colón también cruzó muchos líneas sofocando protestas de españoles (lideradas por clérigos) que le acompañaron a América. Como muestra, no dudó en alabar a su hermano, quien había cortado la lengua y paseado desnuda a una sirvienta que osó decir que los Colón venían de una familia de tejedores. </p><p>Su insaciable ansia de riqueza y falta de escrúpulos llamó tanto la atención que en menos de 10 años Colón pasó de ser la tercera persona más importante de España <a href="https://www.abc.es/historia/abci-humillacion-furiosa-isabel-catolica-cristobal-colon-esclavizar-1600-indios-201811300326_noticia.html" target="_blank">a caer en desgracia</a>, cuando sus reiterados desmanes finalmente hartaron a los monarcas. Al igual que los desmanes, también el ejemplo de los Reyes Católicos se repitió. Los monarcas españoles seguirían <a href="https://www.redalyc.org/journal/5175/517558792044/html/" target="_blank">deponiendo a virreyes y gobernantes de indias que se aprovechasen de sus posición</a>. </p><h2 style="text-align: left;">Bartolomé de las Casas. El fraile millonario que se la jugó. </h2><p>Bartolomé de las Casas (1484-1566) es un personaje clave de la historia Iberoamericana. Vivió 82 años, una edad muy respetable para la época. Más teniendo en cuenta sus múltiples viajes trasatlánticos y los riesgos que corrió al pasar la mayor parte de su vidad defendiendo los derechos de los indígenas americanos, enfrentándose a buena parte de la población española en ultramar y a muchos nobles en España. </p><p>De familia muy cercana a la Casa Real y extremadamente influyente, un tío de Bartolomé ya fue con Colón en el viaje del descubrimiento en 1492. Tras su tío, el mismo padre de Bartolomé se embarcó en el segundo viaje. Bartolomé y su padre habían asistido, probablemente fascinados, a la audiencia ofrecida a Colón por su exitoso regreso en 1493, donde mostró a 6 indios ante las protestas de la Reina Isabel, <a href="https://alfayomega.es/isabel-la-catolica-y-la-libertad-de-los-indios-americanos/" target="_blank">que dio las primeras órdenes de proteger a los nativos</a>.</p><p>Cuando Bartolomé por fin viajó a América, en 1502, le esperaba la herencia familiar. Tan importante era su familia que, en unos pocos años, su padre, antes de morir, se había hecho terrateniente en el Caribe. En los siguientes 13 años, hasta cumplir la treintena, a Bartolomé le dio tiempo a administrar exitosamente una encomienda (sí, tuvo esclavos indios a su cargo cultivando tierras y extrayendo oro de unas minas), pero también a viajar por los diferentes territorios donde se iban asentando los españoles que llegaban. Entre medias tuvo tiempo de volver a España y viajar a Roma para hacerse fraile. Sumando el poder Papal al de su influyente familia, volvió a América y, comenzó a ejercer su doble influencia de una manera inaudita: incentivando la convivencia entre sus compatriotas y los indígenas y enfrentándose abiertamente y sin descanso a todo español que tratase mal los indígenas. Esto le granjeó muchas y poderosas enemistades que no parecieron hacerle mella, dada su alta alcurnia. </p><p>Pese a sus esfuerzos, los desmanes coloniales continuaron. Las encomiendas (mecanismos reales que fueron aprovechados por los españoles para explotar a los nativos) se volvían cada vez más brutales y Bartolomé, en 1514, tomó una decisión para la historia. Renunció a sus tierras y a sus encomiendas y viajó de vuelta a España para denunciar ante el Rey el trato que daban sus súbditos a los indígenas. El Rey murió antes de verle pero su regidor primero y el nuevo rey, Carlos I (nombrado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico por el Papa), no sólo le escucharon sino que diseñaron los siguiente pasos a dar en las colonias americanas (incluyendo leyes) siguiendo los consejos del fraile. </p><p>De esta forma, cuando Bartolomé de las Casas volvió a América en 1516, lo hizo con el título de <i>Protector universal de todos los indios de las Indias, </i>como portador de la nueva hoja de ruta para la colonización pacífica y con toda la protección jurídica y militar de la Casa Real, pero también con la protección del Papado, de quien Carlos I se había convertido en el principal defensor. </p><p>Sin embargo, las cosas no salieron como de las Casas hubiera esperado. A pesar de que desde la Corona se favorecía que la colonización pacífica (los hombres que viajasen con una mujer lo hacían gratis y se alentaba al matrimonio con indígenas) y de que los españoles en América no llegaban a 20.000, incluyendo mujeres, niños y clérigos, cada nuevo barco traía hombres con deseos de riqueza y fama y con pocos escrúpulos a la hora de conseguir cualquiera de las dos. Por si fuera poco, en España, Carlos I tuvo que retrasar la nuevas Leyes que de las Casas necesitaba para hacer frente a los que no veían con buenos ojos sus palabras. Durante un tiempo, el nuevo monarca tuvo que priorizar la resolución de los problemas en el viejo continente, apagando las revueltas de aquellos que no veían bien sus orígenes germanos. Aprovechándose de ello, en América, un tal Hernán Cortés hizo oídos sordos a fray Bartolomé y las nuevas leyes aún por oficilizarse. Convenció a otros 400 hombres para unirse a su desobediencia y juntos emprendieron un viaje sin retorno en el que sólo había dos alternativas: lograr la codiciada fama y fortuna, o morir. Ya fuera a manos de los indígenas o de los propios españoles si osaban volver con las manos vacías. Contra todo pronóstico, Hernan Cortés y sus 400 acabaron conquistando una ciudad con al menos 300.000 personas, consiguiendo para la Corona el control de un nuevo imperio de varios millones de indígenas. </p><p>Semejante hazaña no hizo sino acrecentar el deseo de los españoles que realizaban el viaje a América. A partir de entonces, Bartolomé de las Casas ya nunca pudo imponer las leyes reales para conseguir una colonización pacífica. Siguió intentándolo de manera incansable, eso sí. Pero mientras lo intentaba, otro buscafortunas, Manuel de Pizarro, acompañado de otro ridículo contigente de tropas, se hizo en 1533 con el otro gran imperio americano de entonces, el Incaico, que contaba, antes de la llegada de los españoles con una población de unos 10 millones de personas. En los 15 años en los que de las Casas debía haber cambiado el curso de la colonización por una pacífica, 1500 españoles conquistaron por las armas 7 millones de kilómetros cuadrados, una extensión 14 veces superior a la de España. </p><p>Cuando Bartolomé volvió a España en 1540, en América había apenas 19,000 españoles que pudieran portar armas, pero decenas de millones de indígenas habían muerto. Tras más de 30 años en América, de las Casas había visto todo tipo de cosas. Al maltrato inicial al indígena, al que se le obligaba a entregar metales preciosos o a hacer trabajos forzados, siguieron pequeñas escaramuzas y maltrato y matanzas indiscriminadas. Sin embargo, los españoles estaban en una enorme inferioridad numérica, en una tierra desconocida y muy, muy lejos de España. Incluso con la conquista de los imperios Incaico y Azteca, ¿Cuántos indígenas podían matar unos pocos miles de españoles? </p><p>En unas décadas, los indígenas desaparecieron completamente en muchos lugares y disminuyeron en general un 90-95% en los territorios bajo dominio español. Aún contando con la crueldad de los conquistadores, incluyendo el sadismo de unos pocos, resulta imposible justificar la debacle poblacional que siguió a la aparición de los españoles. </p><p>De las Cañas presenció u oyó de todas esas muertes (millones y millones) y en sus escritos las achacó única y exclusivamente a los soldados de su reino. Esa fue la historia que escuchó Carlos I cuando de las Casas llegó a España en 1540 y el resto de Europa y el mundo durante los siguientes siglos: según aquel fraile de tan buena familia, unos pocos miles de sus soldados habían aniquilado varias decenas de millones de indígenas y amenazaban con seguir haciéndolo con el resto. Ante semejante panorama, Carlos I promulgó nuevas leyes para la mejora de las condiciones de vida de los indígenas. Era al menos la sexta vez en menos de 50 años que la monarquía española trataba de proteger a los nativos americanos, tras las leyes promulgadas por los Reyes Católicos y por él mismo.</p><p>Con las nuevas leyes bajo el brazo, de las Casas volvió de nuevo a América, concretamente a México. Allí continuó viendo morir a los indígenas en números difíciles de imaginar.</p><p>En 1547 regresó definitivamente a España donde publicó, debatió y terció incansablemente en favor de los derechos humanos, incluyendo en esta última etapa a los nativos africanos. </p><p>Hay que decir que Bartolomé no estuvo solo. Antes y después de él, muchos religiosos españoles lucharon incansables por los derechos indígenas. Es importante recordar que hace 5 siglos, muy poca gente, aparte de los clérigos, sabía leer y escribir. Bartolomé y muchos otros misioneros que viajaron a América componían la élite cultural española. Defendieron al indígena al tiempo que fundaban colegios, universidades u hospitales, cuando no dirigían expediciones científicas con objeto de cartografíar las tierras inexploradas así como describir la fauna y la flora que las habitaban. </p><h2 style="text-align: left;">Las palabras de Bartolomé de las Casas</h2><p>Los textos y cifras más citadas están sacados principalmente de dos de sus obras:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><a href="http://ciudadseva.com/texto/brevisima-relacion-de-la-destruccion-de-las-indias/" target="_blank">Brevísima relación de la destrucción de las Indias</a></li><li>Historia de las Indias</li></ul><div>La <i>Brevísima</i> es la que contiene los números más abultados. He enlazado el texto completo que consiste en una enumeración de hechos y cifras de los sucesos que, según su autor, acontecieron en cada una de las regiones americanas controladas por los españoles entre 1492 y 1540. Cito textualmente algunos fragmentos:</div><div><br /></div><div>Número total de muertos a manos de los españoles (en esos primeros 50 años):</div><div><blockquote><i>derramar tan inmensa copia de humana sangre e despoblar de sus naturales moradores y poseedores, <b>matando mil cuentos (cuento = millón) de gentes</b>, aquellas tierras grandísimas, e robar incomparables tesoros</i></blockquote><p><i></i></p><p><i>En las islas del Caribe: </i></p><blockquote><i>islas grandes e chicas, e que la peor dellas es más fértil e graciosa que la huerta del rey de Sevilla, e la más sana tierra del mundo, en las cuales <b>había más de quinientas mil ánimas</b>, no hay hoy una sola criatura. Todas las mataron trayéndolas e por traellas a la isla Española</i></blockquote><p><i>Sobre la isla de la Española (actual Haití y Rep Dominicana):</i></p><p><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "PT Serif", serif; font-size: 16px; font-style: italic; text-align: justify;"></span></p><blockquote style="font-style: italic;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "PT Serif", serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Tiene de ancho cinco leguas y ocho hasta diez y tierras altísimas de una parte y de otra. <b>Entran en ella sobre treinta mil ríos y arroyos, entre los cuales son los doce tan grandes como Ebro y Duero y Guadalquivir</b>; y todos los ríos que vienen de la una sierra que está al Poniente, que son los veinte y veinte y cinco mil, son riquísimos de oro.</span></blockquote><p style="font-style: italic;">Islas de San Juan y Jamaica:</p><p><i></i></p><blockquote><i>había en las dichas dos islas más de seiscientas mil ánimas, y creo que más de un cuento (un millón), e no hay hoy en cada una doscientas personas, todas perecidas sin fe e sin sacramentos.</i></blockquote><p><i>Cuba:</i></p><p></p><blockquote><i>súbitamente se les revistió el diablo a los cristianos e meten a cuchillo en mi presencia (sin motivo ni causa que tuviesen) más de tres mil ánimas que estaban sentados delante de nosotros, hombres y mujeres e niños. </i></blockquote><p></p><blockquote><i>Oficial del rey hobo en esta isla que le dieron de repartimiento trescientos indios e a cabo de tres meses había muerto en los trabajos de las minas los docientos e setenta, que no le quedaron de todos sino treinta, que fue el diezmo. Después le dieron otros tantos y más, e también los mató, e dábanle más y más mataba, hasta que se murió y el diablo le llevó el alma.</i></blockquote><p></p><p></p><p></p><blockquote><i>En tres o cuatro meses, estando yo presente, murieron de hambre, por llevarles los padres y las madres a las minas, más de siete mil niños. </i></blockquote><p><i>Tierra firme:</i></p><p></p><blockquote><i>Capitán hubo suyo que en una entrada que hizo por mandado dél para robar y extirpar gentes, mató sobre cuarenta mil ánimas</i></blockquote><p><i>Nicaragua:</i></p><p></p><blockquote><i>Más oro robaron en aquel tiempo que aquel reino (a lo que yo puedo juzgar), de un millón de castellanos, y creo que me acorto, e no se hallará que enviaron al rey sino tres mil castellanos de todo aquello robado; y <b>más gentes destruyeron de ochocientas mil ánimas</b>. Los otros tiranos gobernadores que allí sucedieron hasta el año de treinta y tres, mataron e consintieron matar, con la tiránica servidumbre que a las guerras sucedió los que restaban.</i></blockquote><p></p><p></p><blockquote><i>Enviaba españoles a hacer entradas, que es ir a saltear indios a otras provincias, e dejaba llevar a los salteadores cuantos indios querían de los pueblos pacíficos e que les servían. Los cuales echaban en cadenas porque no les dejasen las cargas de tres arrobas que les echaban a cuestas. Y acaesció vez, de muchas que esto hizo, que de cuatro mil indios no volvieron seis vivos a sus casas, que todos los dejaban muertos por los caminos. </i></blockquote><p></p><p></p><p></p><p></p><blockquote><p></p><p></p><p></p><p><i>murieron de hambre más de veinte o treinta mil ánimas e acaesció mujer matar su hijo para comerlo de hambre.</i></p><p></p><p></p><p></p></blockquote><p></p><blockquote><i>han sacado de aquella provincia indios hechos esclavos, siendo tan libres como yo, más de quinientas mil ánimas. Por las guerras infernales que los españoles les han hecho e por el captiverio horrible en que los pusieron, más han muerto de otras quinientas y seiscientas mil personas hasta hoy, e hoy los matan. En obra de catorce años todos estos estragos se han hecho. Habrá hoy en toda la dic<span style="font-family: inherit;">ha provincia de Nicaragua obra de cuatro mil o cinco mil personas, las cuales matan cada día con los se</span>rvicios y opresiones cotidianas e personales, siendo (como se dijo) una de las más pobladas del mundo. </i></blockquote><p><i>Guatemala:</i></p><p style="text-align: left;"><i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "PT Serif", serif; font-size: 16px; text-align: justify;"></span></i></p><blockquote style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: inherit;"><span style="background-color: white;"><i>Y este tirano mesmo escribió que era más poblado que el reino de Méjico e dijo verdad: más ha muerto él y sus hermanos, con los demás, de <b>cuatro y de cinco cuentos de ánimas en quince o dieciséis años</b>, desde el año de veinte y cuatro hasta el de cuarenta, e hoy matan y destruyen los que quedan, e así matarán los demás. </i></span></span></blockquote><p></p><p><i>Venezuela: </i></p><p><i></i></p><p><i></i></p><blockquote><i>Más han muerto y destruído y echado a los infiernos de aquellas innocentes generaciones, por estrañas y varias y nuevas maneras de cruel iniquidad e impiedad (a lo que creo) de <b>cuatro y cinco cuentos (millones) de ánimas</b></i></blockquote><p></p><div><i>Perú:</i></div><p></p><blockquote><i>fueran cuatro y cinco mil españoles y se extendieron por muchos y grandes reinos y provincias. Más faltan y han muerto de aquellos reinos hasta hoy (e que hoy también los matan) en obra de diez años, de <b>cuatro cuentos (millones) de ánimas.</b></i></blockquote></div><h2>La famosa leyenda Negra. </h2><h2><p style="font-size: medium; font-weight: 400;">Los escritos de Bartolomé de las Casas fueron empleados por Inglaterra y Holanda primero, cuando copias de sus trabajos fueron traducidas a partir de 1570, y por el resto de Europa y los EEUU más tarde, para crear la llamada Leyenda Negra. Esta leyenda tuvo un objetivo doble: demonizar la colonización española y ocultar los desmanes de los países que la promulgaron. </p><p style="font-size: medium; font-weight: 400;">Así, de las Casas pronto se convirtió en una especie de salvoconducto de otras potencias colonizadoras para cometer todo tipo de tropelías. Por cruentas que fuesen nunca llegarían a las descritas por el fraile español. </p></h2><h2 style="text-align: left;"><b>¿Qué ocurrió realmente?</b></h2><div style="text-align: left;">¿Pudieron <a href="https://www.semana.com/especiales/articulo/los-500-datos-del-descubrimiento/18522-3/" target="_blank">19000 españoles</a>, cuya única arma de fuego hasta 1540, el arcabuz, pesaba 8 kg y necesitaba entre 3 y 5 minutos para ser recargada, matar a más de 30 millones de indígenas en unas pocas décadas?, ¿Yendo además contra las leyes promulgadas por sus monarcas? Parece no ya imposible, sino absurdo. Sin embargo, quedan pocas dudas de que decenas de millones de indígenas murieron. Y de que, por tanto, de las Casas se aproximó bastante al contabilizar el número de bajas.</div><div><br /></div><div>¿Eran los españoles técnicamente capaces de masacrar a tal número de indígenas? Por poner un ejemplo con un número de víctimas en el mismo orden de magnitud, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Frente_oriental_(Segunda_Guerra_Mundial)" target="_blank">el ejército nazi mató a unos 27 millones de rusos durante la Segunda Guerra Mundial</a> [<a href="https://worldpopulationreview.com/country-rankings/world-war-two-casualties-by-country" target="_blank">2</a>]. Sin embargo, el ejército alemán desplegado en la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Operaci%C3%B3n_Barbarroja" target="_blank">operación Barbarroja</a> contaba con casi 4 millones de efectivos más otros 4 que se unieron después. También contaban con armamento moderno, incluyendo tanques y aviación, y seguían ciegamente las órdenes de Hitler, que consideraba a los eslavos como una raza inferior que debía ser aniquilada. </div><div><br /></div><div>La respuesta al misterio, que hoy parece obvia, es que decenas de millones de indígenas americanos <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A1strofe_demogr%C3%A1fica_en_Am%C3%A9rica_tras_la_llegada_de_los_europeos" target="_blank">murieron de enfermedades traídas inadvertidamente por los españoles.</a> Enfermedades como la viruela y el sarampión, a las que los amerindios jamás se habían enfrentado. El contagio, en ciudades tan grandes (Cuzco o Tenochtitlán superaban en tamaño a cualquier ciudad europea de entonces) e imperios tan bien comunicados como los precolombinos, fue rapidísimo. El caso mejor documentado fue el del Imperio Méxica, que fue azotado por epidemias constantes a partir de la llegada de los españoles, lo que redujo su población según un <a href="https://www.jstor.org/stable/985964" target="_blank">estudio de la Universidad de Berkeley</a> de 25 a 5 millones en la época Bartolomé de las Casas, y a un escuálido 3% un siglo después de la cosquista de Hernán Cortés. </div><div><br /></div><div>Es muy probable que de las Casas supiese perfectamente que lo que estaba matando a la inmensa mayoría de los los indígenas no eran los españoles, ya fuera por la guerra, la esclavitud o el maltrato general. Sin embargo, parece que, de saberlo, prefirió obviar ese detalle por el bien mayor: proteger a los más débiles. </div><p></p><h2 style="text-align: left;">El legado del colonalismo español</h2><p>En lugar de para vilipendiar al imperio español, la figura de Bartolomé de las Casas bien podría usarse a partir de ahora para poner en evidencia los desmanes de otras potencias coloniales, y ensalzar los intentos de los gobernantes españoles por hacerle caso, y crear leyes que salvaguardasen a los indígenas, equiparando sus derechos a los de sus conquistadores. </p><p>En los años <a href="https://alfayomega.es/isabel-la-catolica-y-la-libertad-de-los-indios-americanos/" target="_blank">1493</a>, <a href="https://ejercito.defensa.gob.es/museo/HECHOS_HISTORICOS/HECHOS_HISTORICOS/07.20_julio._LA_REINA_ISABEL_LA_CATOLICA_PROHIBIO_LA_ESCLAVITUD.html" target="_blank">1500</a>, 1503, 1504, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_Burgos" target="_blank">1512</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_Nuevas" target="_blank">1542</a>, gracias en buena medida a los testimonios de los religiosos españoles en América y a interminables debates en la Universidades españolas, <a href="https://blogs.es.amnesty.org/andalucia/2020/01/30/espana-y-el-nacimiento-de-los-derechos-humanos/" target="_blank">los reyes españoles dictaron leyes que recogían principios tan avanzados como</a>:</p><ul style="text-align: left;"><li><b>Exigencia de que se tratase amorosamente a los indígenas</b> (1493)<b style="font-style: italic;">. </b></li><li>Que <i style="font-weight: bold;">los indios seguirían siendo los propietarios de las tierras</i><i> que les pertenecían con anterioridad a la llegada de los españoles y </i><b style="font-style: italic;">prohibición de la esclavitud</b><i> (1504). </i></li><li><i>Las <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_Burgos" target="_blank">Leyes de Burgos</a> (1512) establecían que los indios son libres y deben ser tratados como tales. Tienen obligación de trabajar de modo que sea de provecho para ellos y para la república. <b>El</b> <b>trabajo</b> debe ser conforme a su constitución, de modo que lo puedan soportar, y <b>ha de ir acompañado de sus horas de distracción y de descanso</b>. <b>Han de tener casas y haciendas propias, y deben tener tiempo para dedicarlas a su cultivo y mantenimiento</b>. Han de tener contacto y comunicación con los cristianos y <b>deben recibir un salario justo por su trabajo</b>. Las leyes <b>prohibieron la aplicación de todo castigo a los indios</b> y <b>las mujeres embarazadas de más de cuatro meses eran eximidas del trabajo</b>.</i></li><li><i>El rey Carlos I convocó en 1540 una junta de la Universidad de Salamanca, encabezada por Francisco de Vitoria que defendió la <b>existencia de unos derechos universales de todos los seres humanos que ninguna persona podía eliminar</b>.</i></li></ul><p></p><p>Resulta curioso la relativa rapidez con la que se fueron escribiendo todas esas leyes y edictos. Parece claro que una y otra vez era necesario crear nuevas o matizar las anteriores pues, de alguna manera, la buena intención no era suficiente. </p><p>Si bien las leyes promulgadas por los monarcas españoles no consiguieron acabar con muchos excesos, incluyendo la esclavitud (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Abolici%C3%B3n_de_la_esclavitud_en_Espa%C3%B1a" target="_blank">la última y definitiva abolición de la esclavitud tuvo que esperar hasta 1886</a>), gracias a ellas, el imperio español es famoso por haber erigido <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Universidades_y_colegios_virreinales_en_Hispanoam%C3%A9rica">hasta 27 universidades y centros de enseñanza superiores</a> en los territorios de ultramar. Universidades en las que, como no podía ser de otra manera, eran admitidos también los nativos. Lo mismo pasó con los 843 hospitales, <a href="https://laamericaespanyola.com/2019/10/31/hospitales-en-la-america-espanola/" target="_blank">que admitieron a los indígenas desde</a> el primero que se construyó en 1503. </p><p>Los Reyes Españoles, desde el principio, consideraron los territorios conquistados provincias españolas, no colonias, y a sus habitantes, ciudadanos españoles. El mestizaje se produjo desde el inicio, alentándose desde la casa real. Como resultado de estas medidas, a principios de 1800 Mexico era tan rico y avanzado como cualquier ciudad Europea, según los datos recabados en sus viajes <a href="https://realsociedadgeografica.com/wp-content/uploads/2018/02/HUMBOLDT1.pdf" target="_blank">por un famoso protestante antiespañol como Humboldt</a>. </p><p>Si los reyes españoles defendieron la igualdad entre conquistadores e indígenas desde el principio, las potencias coloniales que vinieron más tarde defendieron su supremacía racial frente a los colonizados hasta el final. Pero de eso, hablaré en otros posts. </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-70792242504264438102023-05-22T23:48:00.016+01:002023-06-02T10:35:12.310+01:00Viajes transatlánticos in a Barbie World<div>Antes de Cristobal Colón, la navegación oceánica tendía a no alejarse de la costa. Había buenas razones para ello:</div><div><p></p><ul style="text-align: left;"><li>No se conocía un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_longitud" target="_blank">método fiable para calcular la Longitud</a>.</li><li>Sin conocer la Longitud, una vez se dejaba de avistar la costa, era fácil perderse y naufragar.</li><li>No se tenía certeza de la existencia de nada más allá de los continentes de África, Asia y Europa.</li><li>Cualquier marinero sabía que el naufragio en un viaje largo era una de tantas formas de morir. <a href="https://www.diariodecadiz.es/v_centenario_vuelta_al_mundo/Escorbuto-tribuna-jose-chamorro-medico_0_1548446811.html" target="_blank">El escorbuto acechaba a aquellos que pasasen demasiado tiempo seguido en el mar</a>. </li><li>La posibilidad de motines y de otras enfermedades aumentaban conforme se alargaba un viaje.</li></ul><p></p><p>Con la tecnología existente en 1492, América estaba a más de 30 días de navegación de Este a Oeste. Una auténtica locura para la época. A pesar de ello, Colón convenció a los Reyes Católicos para que le financiasen una expedición que nadie había cartografíado hasta entonces. Portugal ya controlaba una ruta hacia Asia. Una ruta larguísima que bordeaba toda África (ejemplo de navegación sin perder de vista tierra firme). Por eso, cuando Colón le pidió en primer lugar financiación al monarca portugués para realizar una ruta supuestamente más corta pero incierta, éste se la negó. Para España, en cambio, cualquier alternativa, por descabellada que fuese, parecía mejor que no tener nada. </p><p>Colón pronto demostró que algo de lo que decía saber era cierto. De entre todas las rutas posibles, eligió la más rápida para llegar a América. La misma que aún hoy siguen utilizando los navíos modernos. Y volvió a repetir "buena fortuna" a la vuelta. Tanto a la ida como al regreso aprovechó las corrientes que se siguen utilizando hoy para cruzar el Atlántico Norte. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauB-kvtZZO6Elyh8LzSEzX7yZqyWPP6CzT0AGPqsoaKy-5WueDitYLFR1qhAoCZ9oi2cjJhPRdVrCZmibEd9W9Emki1sa579OOSa3EjlIdHqHdDZ8WpAW1BxLKVqfIDs_azs9Srx6D--3dejVgMzjb4wAO3j_GaK0ztNp0Dxf5g_IAVl_zA/s1024/Ocean_currents_1943_viajespeque.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauB-kvtZZO6Elyh8LzSEzX7yZqyWPP6CzT0AGPqsoaKy-5WueDitYLFR1qhAoCZ9oi2cjJhPRdVrCZmibEd9W9Emki1sa579OOSa3EjlIdHqHdDZ8WpAW1BxLKVqfIDs_azs9Srx6D--3dejVgMzjb4wAO3j_GaK0ztNp0Dxf5g_IAVl_zA/s16000/Ocean_currents_1943_viajespeque.png" title="Corrientes cartografíadas por los exploradores españoles" /></a></div></div><p>Treinta años después del primer viaje de Colón, Magallanes otro antiguo súbdito de Portugal, se pasó al bando español e inició la primera vuelta el mundo. El inicio del viaje fue <i>fácil</i>. Utilizó la ruta de Colón para llegar a América y después siguió la costa de Sudamérica hasta doblar, por primera vez, el cabo de Hornos. A partir de ahí, se encontró un panorama completamente inexplorado. Si Colón supuestamente conocía dónde ir al encuentro de las corrientes que le llevarían por el camino más corto hacia América, Magallanes, una vez en el océano Pacífico, no tenía ni idea de cuál era la corriente a tomar, ni dónde comenzaba, ni cuánto iba a transcurrir hasta el siguiente avistamiento de tierra. Desafortunadamente para él y la tripulación, tuvieron que navegar hasta el actual Perú antes de encontrar una corriente que les llevase hacia Asia. Y, a partir de ahí, aventurarse en un viaje el triple de largo que el de Colón antes de avistar tierra firme de nuevo. </p><p>Sólo 18 de los 238 hombres que partieron de Cádiz con Magallanes consiguieron dar la vuelta al mundo. Él no fue uno de ellos. Los motines, el escorbuto y los altercados con algunos nativos que fueron encontrando acabaron con la mayoría de la tripulación. Ése fue el precio de descubrir, y cartografiar, una nueva corriente oceánica, la que fluye de América del Sur a Asia. </p><p>Pero faltaba una más, la corriente que permitiría hacer el camino inverso: viajar de Asia a América. De nuevo, fueron los españoles, forzados a ello por el dominio portugués de las rutas comerciales a través del Índico, los que acabaron cartografiándola por primera vez. En 1565, tras varios intentos infructuosos, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_de_Urdaneta" target="_blank">el fraile Andrés de Urdaneta comandó el primer tornaviaje</a>.</p><p>El tornaviaje abriría paso al intercambio comercial directo entre Asia y América, cuya costa Oeste estuvo dominada por el imperio español hasta la guerra de independencia de México en 1815. Durante 250 años, el llamado <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gale%C3%B3n_de_Manila" target="_blank">galeón de Manila </a> (normalmente compuesto por varios navios comerciales y otros tantos de guerra que los protegían), navegó periódicamente entre los dos continentes. </p><p>¿Pero qué ocurría si un barco, por culpa de una tormenta, se veía arrastrado lejos de una de esas corrientes? Ése era el mayor temor del marinero a partir de entonces. El verse, no ya perdido, sino detenido en medio del océano sin viento que empujase las velas o una corriente oceánica que arrastrase la quilla. </p><p>Un barco que acabase perdiendo su tripulación en esas circunstancias, un navío sin gobierno, podría verse encerrado dentro de esa zona inerte, por corrientes oceánicas, para siempre. </p><p>Y eso es lo que ha estado sucediendo en las últimas décadas con el plástico. Esas zonas inertes se han convertido en el punto final de los vertidos del mundo. Si Colón hiciese hoy de nuevo su primer viaje, cruzando el Atlántico, no vería plástico a proa o popa. Las corrientes oceánicas desplazan el plástico fuera de su camino, <i>encerrándolo</i> en las enormes superficies de agua que hay entre dos, en el caso del Atlántico Norte, la que va y la que vuelve de América. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://imageio.forbes.com/blogs-images/scottsnowden/files/2019/05/GreatPacificGarbagePatch.jpg?format=jpg&width=960" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="768" height="474" src="https://imageio.forbes.com/blogs-images/scottsnowden/files/2019/05/GreatPacificGarbagePatch.jpg?format=jpg&width=960" width="768" /></a></div><br /><p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://www.rtve.es/play/videos/espanoles-en-conflictos/mar-plastico-filipinas/6901392/" target="_blank"><img alt="Documental RTVE" border="0" data-original-height="400" data-original-width="267" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPf2MiqKxB7Y285bmHBWPnWOFXB2B1BB0rgXun3HSjkl_iMOWo8xJGU_yEmaNiHOIOaEz4cSEPr_RYuDZxbib0vZrERRURcJXcSEGYA8j3vhOtN2_sDJhcfVd9M6eAUCoREErUNjcU2DZXcKld-XQJMR5o2NLaTxErZh1kq7o7_yGOLVP31A/w134-h200/mar%20de%20plastico.jpeg" title="Mar de Plástico. Filipinas" width="134" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.rtve.es/play/videos/espanoles-en-conflictos/mar-plastico-filipinas/6901392/" target="_blank">Documental RTVE</a></td></tr></tbody></table>La "isla de plástico de Colón" <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/North_Atlantic_garbage_patch" target="_blank">contiene 200.000 piezas de plástico por km2 pero, curiosamente, no parece haber crecido durante las últimas décadas</a>, a pesar de que el consumo de plástico de nuestro hemisferio se ha multiplicado. ¿Será que hemos aprendido a reciclar?</p><p>La respuesta a esa pregunta depende de lo flexibles que seamos a la hora de definir reciclaje. </p><p>Cuando aprendimos que si seguíamos vertiendo basura en nuestro océano más cercano podía resultar en que alguna de esa basura volviese a nuestras inmaculadas y turísticas costas, comenzamos a utilizar métodos "alternativos". Los países que más presumimos de reciclar hemos aprendido que, pagando a países asíáticos para que se "encarguen del reciclaje", mantiene nuestras calles limpias y nuestros vertederos en buena forma. Por no hablar de nuestras conciencias. Todo ese intercambio de basura por dinero es supuestamente legal (al fin y al cabo, las leyes las redactamos nosotros). Aunque, si no se puede hacer <i>legal</i> <a href="https://www.unodc.org/unodc/en/environment-climate/webstories/waste-trafficking-southeast-asia.html">en un 30 % de las ocasiones</a>, tampoco pasa nada.</p><p>Así que, una vez visto el problema que nos acarreaba llenar el Atlántico Norte, hemos ido llenando el resto de océanos. Según cómo miremos al mapa de las corrientes, hay entre 5 y 8 de esas zonas inertes, que hoy en día son enormes, descomunales islas flotantes de plástico. La mayor de ellas, la del Pacífico Norte, es también la más estudiada (<a href="https://www.rtve.es/play/videos/espanoles-en-conflictos/mar-plastico-filipinas/6901392/" target="_blank">ver documental de RTVE</a>). La cantidad de basura que contiene <a href="https://www.mercurynews.com/2012/05/08/scientists-find-hundredfold-increase-in-plastic-trash-in-pacific-ocean-since-1970s/" target="_blank">se ha multiplicado por 100 desde los años 70.</a> Según el criterio que se elija para medir su superficie, la isla de plástico del Pacífico Norte mide, como mínimo, como Francia y España juntas. Pero podría fácilmente contener a todo USA y sus 9 millones de km2. Creada por décadas de verter basura al mar desde el Este asiático, sigue creciendo, <a href="https://www.nature.com/articles/s41598-018-22939-w" target="_blank">y cada vez más rápido</a>. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://elordenmundial.com/wp-content/webp-express/webp-images/doc-root/wp-content/uploads/2018/06/Mundo-Oc%C3%A9anos-Econom%C3%ADa-Desarrollo-Medio-Ambiente-1310x738.jpg.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="800" height="451" src="https://elordenmundial.com/wp-content/webp-express/webp-images/doc-root/wp-content/uploads/2018/06/Mundo-Oc%C3%A9anos-Econom%C3%ADa-Desarrollo-Medio-Ambiente-1310x738.jpg.webp" width="800" /></a></div><br /><p>Como ocurre con el cambio climático, se tiene el conocimiento y los medios para detener el contínuo vertido de residuos al mar. Y, como ocurre con el cambio climático, <a href="https://www.elsaltodiario.com/ecoembes/investigacion-internacional-senala-lobo-piel-cordero-reciclaje-envases-espana" target="_blank">no se hace por intereses creados, en este caso de las empresas de "reciclaje"</a>. El negocio está claro. Una serie de grandes empresas se encargan de hacer desaparecer la basura que producen los países desarrollados. Y cobran muy bien por ello. Pero reciclar, en el sentido de reutilizar, es caro. O por lo menos, da menos beneficios a unos pocos que vender la basura a empresas de países pobres, que serán las que la tiren al mar.</p><p>De esto modo, gracias a sus descendiente europeos y americanos, si Elcano volviese a circunnavegar el globo, o si el Galeón de Manila realizase de nuevo su ruta comercial, la mayor parte de sus rutas por el Pacífico tendrían avistamientos de plástico a babor. </p><h2 style="text-align: left;">Ecoembes, el modelo español que no cambia nada.</h2><div>En el caso español, la organización que se encarga de llevarse mucho dinero mientras buena parte de nuestra basura acaba en el océano, <a href="https://english.elpais.com/elpais/2016/07/21/inenglish/1469092927_541639.html" target="_blank">o en el Mediterráneo</a> (<a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0025326X21007116#:~:text=The%20three%20Spanish%20water%20areas,activities%20and%20high%20population%20densities." target="_blank">y 2</a>), es <a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Ecoembes" target="_blank">Ecoembes</a>. Nacida en 1996, <a href="https://okdiario.com/economia/cupula-ecoembes-organizacion-sin-animo-lucro-que-recicla-envases-sube-sueldo-42-cuatro-anos-6394964" target="_blank">con directivos muy bien pagados</a> pero supuestamente sin ánimo de lucro, <a href="https://www.eldiario.es/economia/negocio-detras-ecoembes_1_1164940.html" target="_blank">un 90% de su accionariado está compuesto por grandes empresas embotelladoras (Coca Cola, PepsiCo...) o distribuidoras (Mercadona, El Corte Inglés...)</a>. </div><div><br /></div><div>Todos conocemos la parte pública de Ecoembes, son esos contenedores donde se pide al ciudadano que deposite los envases previamente separados. </div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Vitoria_-_Contenedores_de_reciclaje_en_la_Avenida_de_Gasteiz.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="800" height="210" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Vitoria_-_Contenedores_de_reciclaje_en_la_Avenida_de_Gasteiz.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Desde su aparición, múltiples estudios independientes han denunciado que <a href="https://blogsostenible.wordpress.com/2019/03/21/reciclaje-no-funciona-espana-greenpeace-informe-demoledor-para-ecoembes/" target="_blank">Ecoembes no recicla más de una cuarta parte de lo que debería</a>. Lo que sí hace es presionar al gobierno local, <a href="https://www.moncloa.com/2023/02/24/ecoembes-se-centra-en-someter-a-la-comunidad-valenciana-el-territorio-que-implantaria-el-sddr-1866017/" target="_blank">regional</a> o <a href="https://www.moncloa.com/2023/03/13/ecoembes-presiona-al-gobierno-con-despedir-personal-si-amenaza-su-chiringuito-1891835/" target="_blank">nacional</a> de turno para impedir el desarrollo de alternativas más sostenibles. Y dado lo bajo que han puesto el listón, cualquier cosa lo es. Lo que <a href="https://www.merca2.es/2019/05/16/el-negocio-del-reciclaje-ecoembes-paga-a-sus-directivos-como-si-fueran-ejecutivos-del-ibex-121020/" target="_blank">da una idea del poder que tiene Ecoembes</a>, <a href="https://www.infolibre.es/politica/sombras-ecoembes-dudas-datos-efectos-posicion-monopolio_1_1484328.html" target="_blank">que lleva casi 30 años dando números de reciclaje que ningún organismo independiente ha sido capaz de cuadrar,</a> siendo lo más lógico que la diferencia acabe en el océano. </div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">SDDR: la mejor alternativa al modelo Ecoembes. </h2><p>SDDR no es más que recuperar un modelo que ya existía hasta no hace demasiado. </p><p><a href="https://es.greenpeace.org/es/en-profundidad/ecoembes-lo-reyes-del-greenwashing/el-sddr-la-alternativa-real/" target="_blank">Paso 1. Depósito: pagas un precio por el envase. </a></p><p><a href="https://es.greenpeace.org/es/en-profundidad/ecoembes-lo-reyes-del-greenwashing/el-sddr-la-alternativa-real/" target="_blank">Paso 2. Devolución: cuando devuelves el envase, te devuelven el precio que pagaste por el envase.</a></p><p><a href="https://es.greenpeace.org/es/en-profundidad/ecoembes-lo-reyes-del-greenwashing/el-sddr-la-alternativa-real/" target="_blank">Paso 3. Retorno: el envase vuelve a la cadena de producción para ser reutilizado. </a></p><p><b>Aplicando SDDR, <a href="https://elpais.com/clima-y-medio-ambiente/2021-09-29/el-sistema-de-retorno-de-envases-evitaria-que-2193-toneladas-de-botellas-y-latas-acaben-en-la-naturaleza-al-ano.html" target="_blank">2193 toneladas/año de envases no acabarían en la naturaleza</a>.</b> Un informe estatal (<a href="https://www.miteco.gob.es/images/en/210929espana_sddr_ttecent_miterd_web_tcm38-531126.pdf" target="_blank">de 632 páginas</a>) realizado por Tragsatec analizó cómo funciona el modelo SDDR en otros países y lo comparó con el método vigente de Ecoembes (llamado SCRAP). </p><p>En otros países europeos, SDDR se ha implantado para muchos de los tipos de envases ya. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZpi3D9_K2MRm7kmDrs4vkhlqKdVdMjaYZ7_ZkTpiBtglrpmkqm1Sq8F2itb3K51a6Bo05GXRRH3AQ1WSoIdAVy89uXNamEeposxd3DKEPlEIazUyLms4jGb9ExJUw_-o0wN94sNwGoU3Yy2BU9Ka8VCZF2O59h01MtReSolPiySiuwPgllg/s641/SDDR_europa.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="641" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZpi3D9_K2MRm7kmDrs4vkhlqKdVdMjaYZ7_ZkTpiBtglrpmkqm1Sq8F2itb3K51a6Bo05GXRRH3AQ1WSoIdAVy89uXNamEeposxd3DKEPlEIazUyLms4jGb9ExJUw_-o0wN94sNwGoU3Yy2BU9Ka8VCZF2O59h01MtReSolPiySiuwPgllg/s16000/SDDR_europa.png" /></a></div><div><br /></div><p>Tragsatec propone en su estudio dos modalidades de SDDR para implantación en España, que se diferencian en los tipos de envases que se podrían reciclar con ellos. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3XGWP0ZzgXQ0IMZo-75U3CP0DhK_nqkMB0dHPmukHxgjoEEIDN3qY5P7J6Cytwx-calWSDwqRz_JH4GWhvtwdce7lSZ9vOv2uU_u1CaEeEj_sOCLNFRT0jKT-qmnZ0osx8bEuxoAlqXI0aVObWaDVpn5IDbjAGw_mMoViqAs8tKQ0LCGdtw/s604/propuesta_SDDR.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="604" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3XGWP0ZzgXQ0IMZo-75U3CP0DhK_nqkMB0dHPmukHxgjoEEIDN3qY5P7J6Cytwx-calWSDwqRz_JH4GWhvtwdce7lSZ9vOv2uU_u1CaEeEj_sOCLNFRT0jKT-qmnZ0osx8bEuxoAlqXI0aVObWaDVpn5IDbjAGw_mMoViqAs8tKQ0LCGdtw/s16000/propuesta_SDDR.png" /></a></div><br /><p>En la siguiente tabla se muestra los ratios de recuperación entre el modelo actual -SCRAP- (<a href="https://maldita.es/clima/20221026/que-es-ecoembes-cnmc-reciclaje/" target="_blank">con datos proporcionados por Ecoembes que se reducen a una tercera parte según quién lo estudie...</a>) y lo que resultaría de aplicar SDDR (en las dos modalidades diferentes, EBSS1 y 2). SDDR siempre resultaría mejor, o mucho mejor, incluso comparándolo con las mejores cifras que Ecoembes reporta. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-Lj6fogNmohyZVwuEVbNzngyzLQAgcV6Jl5DWwemNJWMXKdalH6nuXr2AVY8LUvx-_vxve00VU_d1ClS8swQqPhXA6GQh2VIAOg05cmm6dhYossA2vnlWhsBvPqr6lb4kislGbfzBQLR2unQic56507N7vi6bWkCBnVmmeAA4MV8VHWJPw/s962/comparativa_SCRAP_SDDR.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="962" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-Lj6fogNmohyZVwuEVbNzngyzLQAgcV6Jl5DWwemNJWMXKdalH6nuXr2AVY8LUvx-_vxve00VU_d1ClS8swQqPhXA6GQh2VIAOg05cmm6dhYossA2vnlWhsBvPqr6lb4kislGbfzBQLR2unQic56507N7vi6bWkCBnVmmeAA4MV8VHWJPw/s16000/comparativa_SCRAP_SDDR.png" /></a></div><br /><p>Como cosa curiosa, fotografías de algunas de las máquinas de retorno de envases que se utilizan por Europa. El funcionamiento es sencillo, metes los envases y se contabiliza el dinero que se tiene que devolver. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9jKtoQSsglGj7Z7TzMjPNJc6cOUm2Z1hkH8r__sp1yEWHqRDvve0Ci8S6ZkebQLcvNa7nGYqnvGizkOK6nOTjCe-dSl2Eul-SU6rcn2Ji18EKHmMAJq-qvQlGJ8dpSeASJw_GQx75AYGcU54Eaex_5sP0Yrg2LEEdve6z1QiGu4vt60n1_Q/s584/maquinas_receptoras.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="584" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9jKtoQSsglGj7Z7TzMjPNJc6cOUm2Z1hkH8r__sp1yEWHqRDvve0Ci8S6ZkebQLcvNa7nGYqnvGizkOK6nOTjCe-dSl2Eul-SU6rcn2Ji18EKHmMAJq-qvQlGJ8dpSeASJw_GQx75AYGcU54Eaex_5sP0Yrg2LEEdve6z1QiGu4vt60n1_Q/s16000/maquinas_receptoras.png" /></a></div><br /><h2 style="text-align: left;">¿Cómo se puede cambiar a SDDR?</h2><p>A día de hoy, Ecoembes tiene el monopolio del reciclaje y, como contribuyentes, pagamos impuestos para que haga su trabajo (aunque no lo haga). Son las administraciones las que pueden cambiar la situación (obligando a Ecoembes a cambiar su modelo o abriendo el sistema de reciclado a empresas alternativas). Y somos los ciudadanos los que podemos presionar a las adminstraciones, desde el ayuntamiento, la región o el gobierno nacional, a que lo hagan. En el siguiente enlace hay más información.</p><p><a href="https://www.retorna.org/forms/particulares">https://www.retorna.org/forms/particulares</a></p><p><br /></p><h2 style="text-align: left;">¿Qué pasa con otros residuos?</h2><p>Si el plástico se recicla poco, a pesar de que en la mayoría de los casos ya existe la tecnología para su separación y reuso [<a href="https://ec.europa.eu/research-and-innovation/en/horizon-magazine/how-hard-recycle-plastic-being-made-good-new" target="_blank">1</a>,<a href="https://pubs.rsc.org/en/content/articlelanding/2022/gc/d2gc02588d" target="_blank">2</a>], cuando el reciclaje es más difícil la situación se complica. Así es como han ido apareciendo, siempre en países pobres, montañas y ríos de ropa [<a href="https://es.gizmodo.com/mancha-satelite-medioambiente-planeta-atacama-1850448894" target="_blank">1</a>,<a href="https://www.muyinteresante.es/naturaleza/46546.html" target="_blank">2</a>,<a href="https://www.abc.net.au/news/2021-08-12/fast-fashion-turning-parts-ghana-into-toxic-landfill/100358702" target="_blank">3</a>] o componentes electrónicos [<a href="https://www.theworldcounts.com/stories/electronic-waste-facts" target="_blank">1</a>,<a href="https://ethic.es/2019/10/vertederos-electronicos-donde-va-a-parar-la-basura-digital/" target="_blank">2</a>]. La ropa, normalmente creada mezclando varios materiales textiles, o bien se reusa o directamente se tira. Se van haciendo avances para su reciclaje pero es muy complejo y costoso [<a href="https://www.bbc.com/future/article/20230227-how-to-recycle-your-clothes" target="_blank">1</a>]. La situación mejora algo con la electrónica: se llega al 12% de reciclaje. En cambio, contienen productos sumamente tóxicos, como ácidos o metales pesados, que dejamos a los <i>países en desarrollo</i>. </p><p>Llama la atención cómo, a pesar de que apenas se recicla, existe un enorme volumen comercial relacionado con la compraventa de deshechos [<a href="https://es.statista.com/estadisticas/1274863/paises-importadores-de-ropa-usada-o-de-segunda-mano-valor-de-importaciones/" target="_blank">1</a>,<a href="https://www.usnews.com/news/best-countries/articles/2021-11-11/how-dead-white-mans-clothing-is-clogging-the-global-south" target="_blank">2</a>]. Es muy probable que los mismos productos pasen por varias manos hasta encontrar su vertedero. Y cada mano sacará algo de tajada. Es la magia de nuestro mundo financiero. Es capaz de hacer ricas a múltiples empresas que no sólo no hacen nada de provecho, sino que, en conjunto, acaban creando un problema que, antes o después, como aquel armario donde se esconden trastos a presión, nos caerá encima. </p><p><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-40114464760288583592023-02-05T23:46:00.003+01:002023-02-06T00:04:22.796+01:00¿Por qué la policía se infiltra en movimientos de izquierda?En los últimos días hemos visto cómo saltaba a las palestra un caso que ha producido poca atención en la dirección que, a mi entender, es la más interesante. <div><br /><div>Hace una semana, <a href="https://directa.cat/dani-el-segon-talp-destat-per-espiar-lactivisme/" rel="nofollow" target="_blank">La Directa publicaba una investigación</a> revelando que un policía había estado infiltrado, durante casi 3 años, en movimientos de izquierdas catalanes. Era el segundo policía al que se descubría realizando una actividad similar en menos de un año.</div><div><br /></div><div>Teniendo en cuenta que un espionaje de tan larga duración ha de tener un apoyo judicial, y probablemente conocimiento ministerial, el caso parece entroncar en las llamadas cloacas del estado, que han utilizado, y parece que siguen utilizando, recursos públicos para espiar y menoscabar la credibilidad de organizaciones de izquierdas que aboguen por, básicamente, la igualdad de oportunidades en cualquier ámbito público:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.abc.es/espana/abci-quienes-son-lideres-catalanes-espiados-pegasus-nsv-202204281412_noticia.html" rel="nofollow" target="_blank">Pegasus y las escuchas a independentistas.</a></li></ul><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.publico.es/politica/cloaca-interior-recorrido-periodistico-seis-anos-investigacion-publico.html" rel="nofollow" target="_blank">Villarejo, Inda, Ferreras y el Ministerio del Interior contra Podemos</a>. </li></ul></div><div><br /></div><div>Que los gobiernos utilicen sus cuerpos de seguridad para acallar las protestas tampoco es nuevo. En 2009, David Piqué, que llegó a ser el <a href="https://www.europapress.es/catalunya/noticia-muere-54-anos-comisario-mossos-david-pique-numero-dos-cuerpo-20160926171146.html" rel="nofollow" target="_blank">segundo al mando de los Mossos d’Esquadra</a> en Cataluña, describió en su <a href="https://directa.cat/app/uploads/2019/10/la-s%C3%ADndrome-de-sherwood-1.pdf" rel="nofollow" target="_blank">tesis de final de Máster</a>, a la que llamó "<i>El síndrome de Sherwood</i>", las tácticas que utiliza la policía para controlar, o alterar, las manifestaciones y los movimientos de izquierda en Cataluña. </div><div><br /></div><div>Sin embargo, su tesis iba más allá de las tácticas policiales. Describía el fenómeno okupa y antisistema y analizaba cómo se había venido tratando en diferentes partes del mundo por parte de los gobiernos (y de sus fuerzas del orden). </div><div><br /></div><div>Tras ello, la tesis explicaba cuatro modelos de maniobras policiales para actuar contra grupos antisistema: </div><div><ul style="text-align: left;"><li>Modelo von Klausewitz: si la policía es abrumadoramente fuerte, ir directamente a por los líderes. </li><li>Modelo Sun Tzu. si la policía es numerosa pero no demasiado, intentar mantener la paz. </li><li>El modelo Miyamoto Mushasi, que consiste en provocar al rival para encontrar una excusa con el que aniquilarlo. </li><li>El modelo Julio César. Tener espías que te allanen el terreno cuando llega el momento.</li></ul><div><br /></div></div><div>El autor dedicaba la última parte de la tesis a describir un plan de acción para debilitar, o acabar, con los movimientos antisistema en cinco fases:</div><div><ol style="text-align: left;"><li>Creación de un clima contrario al movimiento (gracias a la labor repetitiva de la prensa). </li><li>Esa labor hará que se genere un debate político. </li><li>El debate político llevará a la creación de una nueva normativa </li><li>El movimiento antisistema puede ser y es ahora atacado bajo la nueva ley. </li><li>La nueva situación, libre del movimiento antisistema, se mantiene.</li></ol><div>Estos días me he preguntado más que nunca qué sentido tiene que la policía se infiltre en movimientos no violentos de izquierda. Incluso durante años. Hay casos bastante escandalosos y bien documentados en otros países democráticos. Por ejemplo:</div></div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.versobooks.com/blogs/4200-spycops-in-context-why-does-the-state-infiltrate-political-organisations" rel="nofollow" target="_blank">150 policías ingleses y galeses se infiltraron en 120 organizaciones de izquierdas entre 1968 y 2011</a>. </li><li>Sin entrar la política exterior de USA a este respecto, a nivel interno el FBI es famoso por su <a href="https://www.businessinsider.com/fbi-history-policing-left-progressive-far-right-extremism-2021-3" rel="nofollow" target="_blank">beligerancia contra todo tipo de movimientos de izquierda, particularmente los raciales</a>. Incluyendo la práctica de <a href="https://theintercept.com/2020/06/02/history-united-states-government-infiltration-protests/" rel="nofollow" target="_blank">reventar protestas desde dentro</a>. </li></ul></div><div>Estos últimos casos de Estados Unidos se englobarían muy bien con lo que David Piqué, en su tesis, llamó el modelo<i> Julio César</i>. No tendría mucho sentido que los policías se infiltrasen durante años para informar del día a día. Los grupos antisistema tienden a ser asociaciones pacíficas, que dedican su tiempo a ayudar a los demás de una u otra forma. Así, lo más plausible es que los infiltrados se mantengan ahí para ayudar en el día señalado. Para, en ese día concreto, reventar manifestaciones desde dentro, ayudando al modelo <i>Mushasi</i>. O para descabezar las organizaciones que se vuelvan demasiado influyentes y amenacen el status quo, siguiendo el modelo<i> von Klausewitz</i>. </div><div><br /></div><div>Todo ello con dinero público.</div><div><div><br /></div><div><br /></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-2879902234313671692015-03-08T23:46:00.001+01:002015-03-08T23:52:31.666+01:00Jornadas de 20 horas semanales y estrés. Tras un ingente esfuerzo por parte de todo tipo de profesionales del coaching, psicólogos y expertos en marketing y redes sociales, se ha vuelto más o menos de dominio público que el estrés es útil. Es decir, que forma parte de mecanismo evolutivo que nos ayuda a afrontar con éxito situaciones puntuales de peligro. Gracias a la dedicación de esas personas, sabemos que hay pues que distinguir entre ese estrés saludable (y puntual) y el estrés crónico (muy perjudicial para la salud).<br />
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A continuación nos hablan de que vencer al estrés crónico está en nuestras manos. Con el resultado evidente de que salimos súper contentos de la charla, la sesión o la lectura del artículo correspondiente.<br />
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Sin embargo, transcurridas unas horas de los beneficiosos efectos post iluminación, seguimos básicamente igual.<br />
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Para ver qué está ocurriendo escojamos a un ciudadano medio de nuestro mundo desarrollado. Llamémosle Juan.<br />
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Juan, asistente a una de esas charlas, tiene 37 años. A los 3 ya estaba yendo a la escuela. 6 horas al día. Pronto comienza a competir con sus compañeros y compañeras de clase. Y sigue haciéndolo en el instituto. Mientras, también compite en el equipo de fútbol y por unas cuantas chicas. Como termina cursando una licenciatura (o grado), acaba compitiendo a nivel académico durante 22 años en los cuales las horas de trabajo/estudio se van incrementando paulatinamente. Termina con 25, lo cual nos viene a decir que muy bien no compitió. Eso le supondrá una pequeña losa a la hora de buscar trabajo. Pero consigue ese trabajo. En él lo primero que aprende es que tiene que seguir compitiendo con el resto de sus compañeros. Ahora la carrera es otra. A los 35 tiene que ser alguien. Por supuesto es importante comprarse un buen coche, tener una buena novia y, llegado el momento, hijos. Pero las cosas en el trabajo no van como se podía esperar. Hay mucha presión. No tiene que trabajar 7 u 8 horas sino más si lo que quiere es ser ese alguien. Las cosas se complican más todavía con la crisis. Ahora tiene que trabajar 10 o 12 horas diarias, no para ascender, sino para que no le echen. Y aún así, tras 3 ERES, se encuentra en la calle. El paro no es un buen sitio donde quedarse a tomar el sol. Juan ya se ha casado y tiene mujer, una casa, dos coches y el proyecto de su primer hijo que ahora tendrá que esperar (y su mujer, de 37, que hasta entonces no había querido para seguir con su carrera profesional, dice que se le está pasando el arroz).<br />
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Juan lleva 34 años compitiendo y cuando asiste a la charla sobre el estrés para desempleados cree ver la luz. Lo único que tiene que hacer es respirar profundamente y dejar de obsesionarse con ser mejor que los demás. Buscar una empresa, una profesión que le guste y así disfrutará con ello en lugar de preocuparse con no hacerlo bien o con que su compañero de mesa lo haga mejor.<br />
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Llega a casa y se lo cuenta a su mujer. Ella le pone cara de circunstancias. Juan lleva 6 meses en paro y la crisis no parece amainar. Tras otros seis meses y 3 charlas más sobre cómo superar la ansiedad por estar desempleado, la impotencia por no encontrar empleo y otro de motivación para parados de larga duración, Juan acepta un trabajo donde le pagan 2 veces y media menos de lo que estaba cobrando antes de que le despidieran. Por supuesto, trabaja 10 horas diarias sin protestar y a final de año se congratula de que la empresa haya acabado en beneficios. Sabe que no le van a ascender ni a subir el sueldo. Se alegra porque no le van a echar. Su mujer se ha quedado embarazada. Ahora ya ni siquiera sufre estrés por competir. Ahora sufre ansiedad ante el miedo a volver a quedarse en paro. La crisis sigue y Juan no para de ver por la televisión que los políticos están todos salpicados por la corrupción.<br />
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Un día, Juan lee que en Holanda trabajan 27 horas semanales. Y que hay gente que asegura que <a href="http://www.theguardian.com/society/2012/jan/08/cut-working-week-urges-thinktank">no deberíamos trabajar más de 20</a> porque así todo el mundo tendría trabajo y la productividad aumentaría porque haríamos nuestras tareas más contentos y descansados.<br />
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A Juan esa idea le gusta. Sin embargo, a sus 37 años se pregunta cómo puede funcionar eso. Cuando estaba en casa buscando trabajo casi se volvía loco. Sin dinero no se puede disfrutar del tiempo libre. Si se trabajan 20 horas semanales no se tiene dinero para gastar. Además, de alguna manera, Juan tiene la sensación de que trabajando no está tan mal. Ahora que ya no está compitiendo porque se ha hecho a la idea de que triunfar no va a triunfar, se da cuenta de que le gusta estar en el trabajo. La rutina, las tareas que va completando. Le dan una sensación de ser útil. ¿Qué haría con 20 o 30 horas extra de tiempo libre sin dinero para gastar? De alguna manera Juan ha aprendido que eso de que te organicen la vida te quita mucho estrés. ¿Y no iba de eso precisamente la charla aquella que le abrió los ojos?<br />
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En la prehistoria, y también en tribus que siguen viviendo de manera similar en nuestros días, se trabajaba para subsistir, lo cual nos llevaba a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Working_time#Hunter-gatherer">hacerlo unas cuantas horas al día, no más de 3 o 4</a>. O muchas horas durante algunos días, o incluso semanas, en las que el estrés se disparaba (con razón) mientras que a esas épocas les sucedían semanas o meses mucho más tranquilos, en los que el estrés descendía. Entonces el estrés era útil.<br />
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Había mucho tiempo libre, sí. Pero desde pequeños aprendíamos a utilizarlo. Sabíamos cómo disfrutar de él.<br />
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Sin embargo, en nuestra sociedad actual se nos enseña a obedecer órdenes durante 20 años antes de acceder al mundo laboral. Después, se nos pide que trabajemos 8 o más horas todos los días. Y eso es simplemente para sobrevivir. Para tener el salario mínimo. Para malvivir en muchos casos. Para alcanzar un trabajo mejor probablemente hayamos tenido que estudiar muchos años y darnos de tortas echando horas extra otros muchos más.<br />
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Lo curioso es que estamos donde estamos, como civilización, porque un tanto por ciento muy pequeño, pero muy pequeño, de la población disfruta descubriendo cosas en lugar de dejando que otros piensen por ellos. Disfrutan trabajando más y más, haciendo de cada día un nuevo reto, liderando.<br />
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El resto vamos detrás. Cada vez con la lengua más afuera. No nos gusta la presión, no nos gusta el estrés, pero nos vemos obligados a hacer todo eso porque culturalmente nos han puesto la zanahoria delante de que podemos triunfar, o de que nuestros hijos podrán hacerlo. Y la perseguimos sin hacer preguntas.<br />
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En realidad, y simplificando al máximo, no somos mucho más que animales de granja que trabajan duro para que unos pocos se enriquezcan y otros pocos tengan tiempo libre para pensar.<br />
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La parte de los que amasan fortunas a nuestra costa no conlleva muchas ventajas para la humanidad. Sin embargo, que haya gente inteligente con tiempo libre, sí. Por ejemplo, gracias a ello cada cierto tiempo alguien se da cuenta de que nuestras condiciones de trabajo son peores de lo que podrían ser y hace que mejoren (hace 150 años las jornadas laborales en Europa eran de 60 duras horas). Además, gracias a que se libera y se patrocina a las mentes más brillantes gracias al esfuerzo del resto, hemos obtenido la medicina, la tecnología, el transporte, la abundancia de comida... Pero también la TV, los videojuegos, las redes sociales, los móviles, los diferentes tipos de drogas.... Gracias a estos últimos somos capaces de bajar los niveles de estrés acumulados rápidamente, sin darnos cuenta de que pasamos a depender de ellos. Es como teleportarse de la cárcel al paraíso cada día. Dos mundos que no entiendes pero que te son impuestos copan tu vida. No controlamos el tener que trabajar ni la forma de divertirnos. Pero ambas ejercen una presión tan grande sobre nosotros que hace tiempo que abandonamos toda resistencia. Nos supone tanto estrés ir contra corriente de cualquiera de las dos que ni nos lo planteamos.<br />
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Si esta es la realidad. Si de verdad lo que estamos haciendo es ofrecer tiempo libre para que los más listos de entre nosotros piensen y nos hagan la vida más sencilla, ¿por qué no lo ponemos en claro? ¿Por qué no lo marcamos como objetivo? ¿Qué sentido tiene hacerse rico, qué sentido tiene dejar que alguien se haga rico si lo que buscamos, si lo que de verdad hace que vivamos mejor es invertir en que unos pocos, los mejores, inventen mientras los demás trabajamos unas pocas horas al día?<br />
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¿Cuáles son los mejores caminos para que nuestro trabajo se invierta en que los más preparados nos hagan la vida mejor y no en que los más vivos amasen cantidades ingentes de dinero?<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-64433011278068856672014-11-16T15:52:00.000+01:002015-03-08T21:40:33.201+01:00La cera de las manzanas es buena (o no es mala). <a href="http://2.bp.blogspot.com/-KBA-6WJQ2_Q/VGi3FQB4b-I/AAAAAAAABvg/1SPmqaxxWx8/s1600/Manzana_Roja_4c2a31bbb9ad4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-KBA-6WJQ2_Q/VGi3FQB4b-I/AAAAAAAABvg/1SPmqaxxWx8/s1600/Manzana_Roja_4c2a31bbb9ad4.jpg" height="200" width="168" /></a>El otro día estaba pelando una manzana cuando me preguntaron por qué no me comía la piel. Durante mucho tiempo creí que, a causa de la cera artificial que llevan, ya no te la podías comer. Lo cual es una lástima porque la piel contiene lo mismo que la manzana <a href="http://www.biomedcentral.com/content/pdf/1475-2891-3-5.pdf%C3%AF%C2%BF%C2%BD%C3%83%C5%93">pero en cantidades mucho mayores</a>.<br />
Así que respondí lo de siempre, que no me fiaba de lo que le añadían a la manzana. Pero me quedé pensando. Y después busqué si era verdad eso de que la cera que le ponen a la manzana es mala. Descubrí unas cuantas cosas al investigar.<br />
<ul>
<li>Las manzanas producen su propia cera. Si frotas una recién cogida del árbol puedes comprobar cómo brilla. </li>
<li>En general los seres humanos no procesamos la cera. Pero a las manzanas les ayuda a evitar pudrirse o deshidratarse rápidamente cuando alcanzan la madurez. Les ayuda a tener una piel dura que les salvaguarda de bacterias y pequeños insectos. </li>
<li>La piel no es lo suficientemente dura para animales pequeños o grandes. Para ellos, la cera de la manzana es una invitación. Hace que resalte, que brille. A la manzana le viene bien que esos animales la vean apetecible y se la coman. Al hacerlo probablemente también ingerirán sus semillas. Y las semillas serán así depositadas en algún otro lugar cuando el animal defeque. Eso ayudará a que la especie (de la manzana) se extienda, prospere. </li>
<li>Cuando se echan pesticidas, estos se quedan en la piel, consiguiendo que la manzana tenga una protección extra. Que resulte más impermeable ante bacterias y pequeños insectos. </li>
<li>Cuando se recoge la manzanas para comercializarlas, <a href="http://youtu.be/s6mX9sU5wm4">las plantas de envasado hacen básicamente dos cosas</a>: darles agua para quitarles polvo, hojas y pesticidas, y ponerles una capa extra de cera porque, al lavarlas, se les va una parte haciéndose vulnerables.</li>
<li>La cera que se le pone es, la inmensa mayoría de las veces, de origen vegetal. Desde 1920 se utiliza casi siempre la misma. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Carnauba_wax">La cera de Carnauba</a> o E-903. La Carnauba es una planta de origen brasileño y la cera que se obtiene de ella <a href="http://www.efsa.europa.eu/en/efsajournal/doc/2880.pdf">es inocua para el ser humano</a>. Normalmente ni siquiera la digerimos. </li>
<li>La cera de Carnauba ofrece unas protección superior a las frutas que son bañadas con ella (es más resistente al agua o al calor que la cera de las propias manzanas). Es como una especie de producto milagro: es barata, sus usos son múltiples y ofrece resultados extraordinarios. Y, por supuesto, al ser simplemente cera, no hace falta <a href="https://www.youtube.com/watch?v=QPa5-OpN8Cs">quitarla con un cuchillo</a> o derretirla calentando la manzana como he visto a alguien hacer por youtube. </li>
</ul>
Así que, curiosamente, que una fruta brille es un buen signo aunque sea artificial. Y para comértela lo único que necesitas es lavarla un poco, para quitarle lo que se haya podido adherir a la capa de cera, y disfrutar como si la acabases de coger del árbol.Unknownnoreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-39467595971295363792014-09-28T12:20:00.000+01:002014-09-28T13:02:24.261+01:00Gala León y Jackie Robinson: la misma historia?Casi nadie sabía quién era <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gala_Le%C3%B3n" target="_blank">Gala León</a> antes de que le nombraran la primera mujer capitana del equipo español de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Copa_Davis">Copa Davis</a>. Durante su vida deportiva vivió a la sombra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arantxa_S%C3%A1nchez_Vicario" target="_blank">Arantxa Sánchez Vicario</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conchita_Mart%C3%ADnez" target="_blank">Conchita Martínez</a>. Arantxa ganó 4 títulos de Grand Slam y 29 en total llegando a ser número 1 del mundo. Conchita es la única española que ha ganado Wimbledon, y consiguió llegar a número 2 acaparando un total de 33 torneos a lo largo de su carrera. Nacidas en el 71 y en el 72, juntas formaron un tandem temible en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fed_Cup" target="_blank">Copa Federación</a>, el equivalente femenino a la Copa Davis. La ganaron 5 veces.<br />
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Gala León nació en 1973. Un año después de Conchita y dos más tarde que Arantxa. Llegó a 29 del mundo, estuvo <a href="http://www.wtatennis.com/players/player/4687/title/gala-leon-garcia" target="_blank">casi siempre entre las 100 mejores entre 1996 y 2003</a>, siendo su mejor resultado a final de año la 32 en el 2000. Ganó un solo torneo de nivel WTA. Y en la Copa Federación apenas tuvo oportunidad de participar porque Conchita y Arantxa, además de los partidos individuales, jugaban juntas también los de dobles.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Jackie_Robinson,_Brooklyn_Dodgers,_1954.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Jackie_Robinson,_Brooklyn_Dodgers,_1954.jpg" height="200" width="150" /></a></div>
Jackie Robinson nació en 1919. Jugaba a beisbol, pero no en las grandes ligas estadounidenses. No soñaba siquiera con dar el salto. Pero un día el mandamás de los Dodgers, un equipo de las grandes ligas, le incorporó a su equipo sin consultarlo con nadie.<br />
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Gala León ha estado vinculada al mundo del tenis desde que se retiró de su práctica deportiva de competición. Ha entrenado <a href="http://www.marca.com/2014/09/21/tenis/copa_davis/1411329179.html" target="_blank">a varias jugadores de élite</a> y ha ocupado diferentes cargos de responsabilidad. Con 40 años ha sido elegida para capitanear el equipo de la Copa Davis español. Es la primera mujer en ocupar ese puesto. Ha sido elegida unilateralmente por el mandamás, en este caso el de la Federación española de tenis. Como Jackie Robinson lo fue por el dueño de los Dodgers.<br />
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Según la Wikipedia, "<i><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;">Lo que vendría después fue lo que examinó la paciencia de Jackie. Según la revista deportiva </span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;">Sports Illustrated</span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;">, Robinson sería objeto de epítetos racistas en lo que restaría de la temporada: recibía cartas con amenazas a muerte, lanzadores que tiraban la bola hacia su cabeza y piernas; y receptores escupiendo en sus zapatos. Además, soportó un intento de rebelión de algunos de sus compañeros, amenaza de huelga por parte de los </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/St._Louis_Cardinals" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; text-decoration: none;" title="St. Louis Cardinals">St. Louis Cardinals</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;">, y gatos negros tirados al campo. A pesar de la presión, mantuvo el control. Por soportar todos los vejámenes con silencio se ganó poco a poco el respeto de sus compañeros y eventualmente, de sus contrincantes.</span></i>"<br />
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<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jackie_Robinson" target="_blank">Jackie Robinson</a> era negro, el primero en jugar en las grandes ligas.<br />
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Al igual que él, Gala León está manteniendo el control. No ha hecho ni una sola declaración altisonante. No se ha encarado con nadie.<br />
<br />
Y eso que ha recibido las críticas de jugadores, entrenadores, periodistas, etc, incluyendo <a href="http://www.cadenaser.com/futbol/articulo/toni-nadal-gala-leon-cara-cara-larguero/csrcsrpor/20140924csrcsrftb_2/Tes" target="_blank">algunas claramente sexistas y bastante descarnadas de Toni Nadal</a>, el tío y entrenador de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Nadal" target="_blank">nuestro mejor tenista de siempre</a>. Le han acusado de no conocer el tenis masculino ni a sus propios jugadores, de no tener experiencia entrenando jugadores masculinos y, en definitiva, de no estar preparada. Incluso una mujer tenista, como Vivi Ruano, <a href="http://www.20minutos.es/deportes/noticia/virginia-ruano-decision-rapida-nombramiento-gala-leon-capitan-copa-davis-tenis-2245211/0/" target="_blank">parecía asombrada por su elección</a>, aunque un par de días después <a href="http://opinion.as.com/opinion/2014/09/25/portada/1411604367_150146.html" target="_blank">pasó a apoyarla junto a Conchita Martínez</a>. También de su parte se ha puesto <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andy_Murray" target="_blank">Andy Murray</a>, que fue formado tenísticamente por su madre, y en estos momentos tiene como entrenadora a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9lie_Mauresmo" target="_blank">ex número 1 Amelie Mauresmo.</a><br />
<br />
Con suerte, dentro de unos años el mundo del tenis responderá a este tipo de situaciones como lo ha hecho David Ferrer, que <a href="http://deportes.elpais.com/deportes/2014/09/23/actualidad/1411489563_030352.html" target="_blank">ha acabado apoyando a su capitana</a>. Un David Ferrer más maduro que hace 6 años, cuando le dijo a una juez de silla en el Abierto de Estados Unidos: "<a href="https://www.youtube.com/watch?v=lhwC08iRDwU" target="_blank">Eres una chica, las chicas no son capaces de hacer nada, nada</a>".<br />
<br />
Con no tanta suerte, puede que, <a href="http://www.puntodebreak.com/2014/09/28/tomas-carbonell-en-esencia-toni-nadal-tiene-razon-pero-acorralar-gala-leon-no-tenia" target="_blank">como dice Tomás Carbonell</a>, Toni Nadal haya fallado en las formas (machistas) pero no en el fondo. Puede que Gala León no esté tan preparada como lo estaba Jackie Robinson, que era un jugador excepcional, y que la cosa <a href="http://www.elmundo.es/deportes/2014/09/11/5410e4c0268e3e722c8b4582.html" target="_blank">acabe como con la designación a dedo de Orenga como entrenador del equipo español de baloncesto</a>. Puede que la Federación de Tenis y la de Baloncesto estén nadando en dinero, gracias a la coincidencia de dos generaciones excepcionales de jugadores, y ya no estén dirigidas por gente a la que le importa el deporte. En ese caso, la designación de Gala León, más que ayudar a la igualdad de la mujer, acabará por dificultarla.<br />
<br />
Recomendación cinematográfica: <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film451582.html" target="_blank">42</a>. La película de Jackie Robinson.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-46306633989108668282014-04-04T19:56:00.003+01:002014-04-09T17:17:38.556+01:00Sex at Dawn <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/6/6a/Sex_at_Dawn_Ryan_Jetha_2010.jpg/250px-Sex_at_Dawn_Ryan_Jetha_2010.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/6/6a/Sex_at_Dawn_Ryan_Jetha_2010.jpg/250px-Sex_at_Dawn_Ryan_Jetha_2010.jpg" height="200" width="132" /></a></div>
I am reading the book of that name. An australian man who I met in a hostel in Belfast recommended it to me after a very interesting talk. And it is amazing. The most amazing book I have read in years. Maybe in all my life.<br />
<br />
The book is mainly an antropologic text. It talks about our ancestors. Not only about our homo sapiens ancestors but also about our hominid ones. I had already read books of, between others, Jared Diamond and Marvin Harris, two famous anthropologists. I also knew several things about compared cognition between humans and other mammals. And I had also read, just last summer, in a Social Psychology text, that it is possible that prehistoric populations were more pacific because they did not have anything to protect. They were nomads. They had not fields, nor animals, nor houses.<br />
<br />
Until now I had always believed that the discovery of agriculture and livestock was a total win for our species. How could it not be that way? Agriculture provided us of easy cereals, fruits and vegetables in a increasing quantity. And livestock? Instead of being obliged to hunt, we had domestic animals that we could eat whenever we wanted. That easy access to food allowed us to have more free time to create art, writings, and every discovery or invention we have made.<br />
<br />
However, it is no that easy. There are increasing evidences, coming from many different disciplines, saying that our prehistoric ancestors did not live that bad. And, the more astonishing thing. They probably enjoyed their lifes much more than we do. However, the most incredible thing you are going to listen is that they had the better gender equality our species have ever had. And they got it through sex. Open, concupiscent, joyful, extramarital and shared sex.<br />
<br />
Even more, what we have always considered as the beginning of civilitation, the discovery of agriculture and livestock, also brought us materialism, war and sexism. When we noticed that we had things to maintain, we started feeling possessiveness, being suspicious against foreigners and considering everything as an object, something to get. Including women.<br />
<br />
Since the "wheel" of civilization was discovered it have never stopped rolling. The civilizations have prospered conquering new territories to feed their rising populations. Peaceful, prehistoric groups have dissapeared, pushed out their resources, killed, slaughtered or integrated into the new way of doing things. Day by day, century by century, materialism has won the war. There is no more space in our world to think different. The wheel is not a wheel. Is a monstrous engineering, made of mass media, money, religion, power and culture.<br />
<br />
In that situation, "Stop the world, I am get off" acquires sudden sense. However, to get off is not possible anymore. Not in our world full of materialism, advertisement and cultural agreements. And, if you had not noticed it yet, everyone in history who tried to just live apart from "civilization" failed. And paid or is paying it with its life.<br />
<br />
<a href="http://quienmemandabaami.blogspot.ie/2006/12/xam_23.html" target="_blank">I almost started this blog talking about San People</a>. I want to finish this post with them too. They are one of the latest prehistoric people still alive in our planet. They do not work more than three hours a day. They are nice, polite, smiling, joking and peaceful. They have no possesions. They are, or used to be, nomads, and women have a high, equal, status in its society. However, they have also been pushed out their original territories for centuries. And they are one of the last examples of how we treat not "culturised" people. <br />
<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/San_people" target="_blank">San People</a> teaches us how to achieve gender equality, peace and joy. Prehistoric people had it all too. Will we learn their lessons? Could we integrate them in our fast rolling world?<br />
<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sex_at_Dawn" target="_blank">Sex at Dawn. The book. </a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-73278436455454794262014-03-14T17:30:00.000+01:002014-03-14T22:15:29.428+01:00Rehabilitación neuropsicológica milagrosaMe cuenta mi hermana la <a href="http://www.cienciaxplora.com/divulgacion/veinte-minutos-luis_2014031200105.html" target="_blank">historia de un niño de 12 años que, tras seccionarse una arteria cercana al corazón, estuvo en parada cardio respiratoria 20 minutos</a>. Según lo oigo pienso en la <a href="http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/001435.htm" target="_blank">hipoxia cerebral </a>que eso conlleva. Cuando se priva al cerebro de oxígeno, las neuronas comienzan a morir. Cuanto más tiempo pasa, más neuronas mueren. Y no solo eso, aunque el oxígeno les vuelva a llegar a las supervivientes, muchas más terminan muriendo porque están rodeadas de conexiones que ya no llevan a ninguna parte. Y una neurona sólo tiene sentido si está interconectada con otras.<br />
<br />
Este niño estuvo 20 minutos sin oxígeno. Los médicos que le atendieron negaban con la cabeza. No sólo eran pocas sus posibilidades de despertar del coma. Los daños por hipoxia eran tan graves que, si se despertaba, la mayoría de las funciones cerebrales que nos distingue como humanos se habrían perdido. No podría andar, ni hablar, apenas podría comunicarse... <br />
<br />
Pero el padre de este niño, aparte de ingeniero de telecomunicación, era aficionado a la neurociencia. Y aplicó sus conocimientos para estimular el cerebro de su hijo mientras todavía permanecía inconsciente. No dejó que las neuronas supervivientes perecieran por no verse estimuladas. Les hizo trabajar. Les obligó a enviar señales sin descanso, a buscar nuevos caminos de conexión para adaptarse al entorno riquísimo en estímulos que generó. Durante 14 horas al día, 7 días a la semana, desde que sufrió la parada hace 2 años, el padre obligó al hijo a seguir adelante. Le sometió a todo tipo de ejercicios extenuantes, pero también dinámicos. Las neuronas no se podían acostumbrar. Tenían que estar siempre aprendiendo so pena de no sobrevivir. Y lo consiguieron.<br />
<br />
Los médicos hablan de milagro. Mi hermana pregunta por qué no se aplica lo mismo a todos las personas con los mismos problemas. ¿Por qué, si el conocimiento existe, si este padre necesitado pudo acceder a él a través de manuales y estudios, no se extiende? Existen varias razones:<br />
<br />
<ul>
<li>Cuesta dinero. ¿14 horas al día durante dos años de atención personalizada para cada paciente? A día de hoy es inasumible. </li>
<li>Asimismo, nos enfrentamos a un problema ético bastante grande. El niño ha tenido que sufrir, y no poco, durante estos dos años. ¿Qué profresional aguantaría provocar ese sufrimiento? ¿Qué hospital, qué administración lo autorizaría?</li>
<li>Estamos también ante lo que se denomina <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estudio_de_caso" target="_blank">estudio de caso</a>. Se puede <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico" target="_blank">hacer ciencia </a>de muchas maneras. Siempre que se puede hay que ser lo más riguroso posible, realizar pruebas con muchos sujetos, controlando todas las variables posibles. Pero, sobre todo con humanos, y con casos raros, esto es imposible. Los estudios de caso son aquellos en los que sólo tenemos un sujeto, un acontecimiento o un movimiento de estudio y casi lo único que podemos hacer es contar las decisiones que se van tomando y los resultados obtenidos. Pero los libros que leyó este padre en apuros eran libros científicos. Los conocimientos que llenaban sus páginas tuvieron que pasar por minuciosas pruebas que no dejasen lugar a dudas de su veracidad. Ensayos repetidos una y otra vez, estudios con grupos de control e idealmente de doble ciego, miles de voluntarios, donantes de órganos... Los casos únicos pueden ser muy espectaculares pero no suelen ser tan científicamente generalizables como otra clase de estudios. Estadísticamente los médicos que atendieron al chico tenían razón. Las posibilidades de las que hablaban los estudios bien controlados y con muchos sujetos eran prácticamente nulas. </li>
<li>Hay muchos más casos de padres que se equivocan que de padres que triunfan. O de personas que se equivocan por ir contra los médicos creyendo que hay más oportunidades que las que les enseñan. El estado de necesidad, de inestabilidad emocional, al que se enfrentan los pacientes terminales o sus familiares es tal que casi todos acuden desesperados a todo tipo de soluciones alternativas, provengan de donde provengan. Con esto no quiero decir que este hombre tuviera suerte. Tenía una mejor formación y probablemente era bastante más racional que la mayoría de nosotros. Pero la mayoría tienen esa formación ni son tan racionales. Un caso de inconsciencia monumental que suelo señalar es el de <a href="http://www.elmundo.es/elmundosalud/2011/10/06/oncologia/1317892194.html" target="_blank">Steve Jobs y su cáncer de páncreas operable</a>. No cabe duda de que, al igual que el padre de esta historia, Steve Jobs era listo y decidido, pero se empeñó en buscar alternativas a una operación quirúrgica. Y murió debido a ello. </li>
<li>Los casos de recuperación milagrosa no son escasos ni nuevos. Simplemente son una rareza estadística. Un <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Patricia_Neal#Personal_life" target="_blank">caso famoso de hace casi 50 años</a>, cuando no teníamos los conocimientos neurocientíficos actuales, es el de la esposa de Roald Dahl, autor de Charlie y la fábrica de Chocolate. Tras sufrir tres <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aneurisma_cerebral" target="_blank">aneurismas cerebrales</a>, perdió el habla y otras funciones. Entonces su marido, en contra de la opinión y las esperanzas de los médicos, dirigió una exigente rehabilitación hasta que su esposa se recuperó. </li>
<li>Los médicos tienen muy clara cuál es la estadística y saben perfectamente a qué se enfrentarían si fuesen dando esperanzas de vida a todo el mundo que estadísticamente no las tiene. Entre otras, las consecuencias podrían llevarles a <a href="http://www.revistaartroscopia.com.ar/index.php/component/content/article/56-volumen-05-numero-1/volumen-4-numero-2/366-actitud-del-medico-frente-a-los-juicios-de-mala-praxis" target="_blank">multas por mala praxis</a>. No es extraño por tanto que sean prudentes en esta clase de casos. </li>
</ul>
Con todo esto no quiero decir que se deban olvidar estos casos. Simplemente digo que hay que tomarlos con prudencia y con rigor científico. Hay que conocer la realidad antes de poder cambiarla de forma sistemática. Y, aunque sea tentador, no suele ser un buen consejo dejarnos llevar por nuestras emociones cuando tenemos la estadística en contra. <br />
<ul>
</ul>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-30640366485524482582013-10-21T18:16:00.001+01:002013-10-21T18:42:30.558+01:00¿Por qué le gusta el sexismo al cerebro?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-OCo48JDDQow/UmVgm-6NI0I/AAAAAAAABqw/ZhwCWFyvEMg/s1600/1289234741165-t_maltrato_618.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-OCo48JDDQow/UmVgm-6NI0I/AAAAAAAABqw/ZhwCWFyvEMg/s1600/1289234741165-t_maltrato_618.jpg" height="166" width="200" /></a></div>
Al mismo tiempo que en nuestro país <a href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/10/19/actualidad/1382206109_621723.html" target="_blank">aparecen trabajos</a> contándonos que el machismo está creciendo entre los adolescentes españoles, en Japón su juventud pasa olímpicamente de tener relaciones (<a href="http://www.theguardian.com/world/2013/oct/20/young-people-japan-stopped-having-sex" target="_blank">hasta un 61% de mujeres de entre 18 y 34 no tienen una y lo mismo para un 49% de los hombres de la misma edad</a>).<br />
<br />
¿Por qué en España hay adolescentes que prefieren estar en una mala relación, sometidas a maltrato físico y/o psicológico antes que estar solas, como tantos jóvenes japoneses? En los artículos de El País y The Guardian se profundiza mucho sobre las razones de cada uno de los dos fenómenos. Se nombra a los medios de comunicación, a las exigencias culturales, a la publicidad, a los libros, a las películas o a los videojuegos. Pero al final, no deja de resultar curioso cómo todas esos factores sirven para explicar una situación y también la otra. ¿Cómo es eso posible? ¿Por qué las películas hacen que los japoneses no busquen pareja y que los españoles mantengan cada vez más relaciones de maltrato? ¿Qué hace posible esta aparente contradicción? La respuesta no es otra que aquello que compartimos todos los seres humanos del planeta, nuestro cerebro.<br />
<br />
Ese maravilloso órgano nuestro tiene, como ya hemos dicho alguna vez, una función principal: la supervivencia de la especie. Y trabaja de manera incansable para conseguirla. Día y noche. Con o, las mayoría de las veces, sin nuestro conocimiento o consentimiento. ¿Y qué <b>pauta principal </b>sigue nuestro cerebro para que la especie sobreviva? <b>Acercarse a lo placentero y alejarse de lo que no lo es</b>.<br />
<br />
Esta regla tan simple es la que gobierna nuestras vidas. A veces puede parecer que no es así porque las personas nos comportamos de formas muy distintas, más si pertenecemos a diferentes culturas, a diferentes generaciones o a diferentes sexos. No obstante, lo único que muestran esas diferencias de comportamiento entre seres humanos es qué hemos aprendido que es placentero o doloroso para cada uno de nosotros.<br />
<br />
Otra cosa a tener en cuenta acerca de esta regla es que nuestras elecciones vitales no tienen por qué ser siempre sencillas, como escoger entre una cosa buenísima y otra malísima. En muchas ocasiones nos tocará, a falta de algo mejor, <b>quedarnos con la opción menos mala</b>. Algo que, visto desde fuera, puede hacer creer a los demás que estamos eligiendo de manera estúpida o incoherente.<br />
<br />
Profundizando un poco en la biología de este tema, el cerebro tiene todo un <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Reward_system" target="_blank">sistema, llamado de recompensa</a>, encargado de aprender qué es bueno o qué no nos gusta. Este sistema es bastante primitivo, evolutivamente hablando. Esto quiere decir que es completamente irracional y automático, tanto como lo es en un cocodrilo o en una rata. Lo que ocurre con este sistema en el ser humano es que está conectado a las áreas que son propiamente nuestras, las que nos hacen seres racionales, nuestra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_prefrontal" target="_blank">corteza prefrontal</a>. Pero eso no nos hace tener mucha ventaja. La inmensa mayoría de las veces, nuestro llamado cerebro racional está completamente subyugado a ese primitivo sistema de recompensa. Y, en el mejor de los casos, lo necesitamos para tomar cualquier decisión (algo de los que nos hablan Damasio y su <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Somatic_marker_hypothesis" target="_blank">marcador somático</a>).<br />
<br />
Además, ese sistema de recompensa es <b>absolutamente cortoplacista</b>. Toma las decisiones en función de lo buenas o malas que son ahora, no dentro de unas horas o de unos años. Y ese cortoplacismo es mayor cuanto menos influencia conseguimos que tenga nuestra corteza prefrontal.<br />
<br />
Partiendo de esto que ya sabemos vamos a analizar los casos del machismo y de la soltería creciente en España y Japón.<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">¿Por qué se impone el modelo del maltrato?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
Siguiendo nuestras hipótesis de partida, el sexismo debe tener algo bueno para nuestro cerebro. ¿En qué consiste? ¿Por qué nuestro cerebro prefiere a veces exponernos a ese maltrato a no hacerlo? Estamos ante un caso en el que la persona que sufre el maltrato elige seguir sufriéndolo. Y esto sucede porque, simplemente, cree que la alternativa al mismo es peor.<br />
<br />
Una característica de nuestro sistema de recompensa es que es bastante vulnerable a una forma de presentar los reforzadores, premios o situaciones placenteras de nuestra vida. Cuando dichas situaciones placenteras aparecen de manera continuada o previsible dejamos de sentirnos atraídos con el tiempo. Sin embargo, cuando los reforzadores surgen de manera intermitente, sin avisar, los buscamos con ahínco. Es por eso que nos gusta tanto jugar a la lotería mientras que cobrar a fin de mes mola al principio, pero luego ya no tanto. En una relación de maltrato, los inicios suelen ser muy pasionales, se produce un enamoramiento rápido e intenso y, cuando el vínculo está afianzado y nuestro cerebro acostumbrado a su dosis diaria de placer, pero no cansado, ese placer desaparece y se torna en violencia verbal. La salida para un espectador externo sería sencilla: deja a esa persona. La salida cortoplacista para el cerebro implicado es "quiero seguir recibiendo mi dosis, esto ha debido ser un error". O, volviendo al ejemplo de la lotería: "seguro que la siguiente vez me toca, ya me tocó antes". También hay que decir que a este deseo inicial se une la imaginación. Así, se tiende a imaginar que se va a estar bien o que nos va a volver a tocar la lotería. Y ese placer, a falta del que ofrezca la realidad, le suele bastar al cerebro en muchos casos. Obviamente, si la situación se mantuviese siempre en la fase de violencia verbal y/o física, hasta el más adicto de los cerebros acabaría cansándose, pero lo que caracteriza a las relaciones de maltrato es un <b>proceso en espiral (creciente): maltrato - disculpas - pasión - maltrato...</b> De esta forma, el cerebro de la persona maltratada se encuentra con la peor de las situaciones de cara a una elección correcta: va a recibir recompensas intermitentes, super adictivas, rodeadas de situaciones de maltrato cada vez mayores.Y elegirá quedarse, claro, porque considerará que es mejor eso que quedarse sin nada. Como hemos dicho, desde fuera la elección parece completamente incoherente. No obstante, el cerebro de la implicada (o implicado, que los hombres también pueden sufrirlo) está optando, a corto plazo, por el mal menor. Porque ésa, como hemos dicho, es otra de las cosas que caracteriza a nuestro sistema de recompensa. Si en una situación de alta carga emocional fuésemos capaces de mirar a largo plazo tomaríamos mejores decisiones, pero nadie nos enseña que eso sea posible. Ni tampoco cómo hacerlo posible.<br />
<br />
Lo que, en cambio, si sucede, es que <b>las películas, los libros, la cultura, los videojuegos o la música nos enseñan lo contrario, a seguir a nuestras emociones</b>. Y así nuestro cerebro está indefenso cuando se encuentra en tesituras como las del maltrato, que atacan tan certeramente a nuestro sistema de recompensa.<br />
<br />
Lo de los japoneses creo que os lo dejaré a vosotros. ¿Por qué un cerebro elegiría quedarse soltero en un contexto como el suyo?Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-33301011519572776382013-10-11T16:28:00.002+01:002013-10-11T16:46:38.992+01:00El primer beso, sexismo y diferencias culturales<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-CbHy3u-cTU0/UlgYhoPnMUI/AAAAAAAABqM/K5y5Q1joyNM/s1600/283101_391669869_20080315175548-d019_H175606_L.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-CbHy3u-cTU0/UlgYhoPnMUI/AAAAAAAABqM/K5y5Q1joyNM/s1600/283101_391669869_20080315175548-d019_H175606_L.jpg" height="149" width="200" /></a></div>
Según la teoría de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Disonancia_cognitiva" target="_blank">disonancia cognitiva</a>,
las personas no quieren plantearse si sus actos pasados han sido incorrectos sino sentirse bien con
ellos. Siguiendo un razonamiento parecido, un amigo me recordó hace poco algo (bien) sabido: es mucho más fácil sentir atracción por alguien y dejarte llevar si tienes las pulsaciones altas, si estás riéndote, si estás emocionalmente inestable, si acabas de pasar por algún peligro y, por supuesto, si has bebido alcohol. En esas circunstancias es mucho más sencillo que la chica, que es la que suele tener ese derecho en nuestra cultura, acepte, o quiera, un primer beso. Y una vez aceptado <a href="http://elborradordepapeles.blogspot.ie/2010/09/los-hombres-y-el-primer-beso.html" target="_blank">será mucho más sencillo que racionalice a favor del beso</a> que en contra.<br />
<br />
Por eso suele ser mejor la ambivalencia a la hora de ligar. Que
no sepan si estás o no estás. Que crean que puedes estar con cualquiera.
Esto hace que aparezca la duda, los nervios, que se incrementen las pulsaciones, y que terminen racionalizando que sienten algo por quien les hace estar así. "Hace un momento estaba
conmigo, nos lo estábamos pasando genial. Pero ahora se va y está
hablando con esa otra, con ese otro o se ha puesto a bailar él solo como
si nada más le importase". Así, los celos o la envidia podrían no ser otra cosa que una cronificación inconsciente de este cambio de sensaciones. De ese
estar pasándolo bien gracias a otra persona u objeto a que, de repente,
ese objeto o persona desaparezca y con él el pasárselo bien.<br />
<br />
Si se consigue que el proceso se
repita lo suficiente el cerebro manda tantas señales de "quiero volver a
sentir eso" que la persona, a no ser que haga un gran esfuerzo
consciente en contra, termina por concluir que se siente atraída, o que
incluso lo necesita para pasárselo bien. Y tras ese tipo de
racionalización quedan pocas cosas que hacer. Pero ni siquiera es necesario llegar a la racionalización. Después de que se produzcan repetidamente ese tipo de sensaciones ya
quedarían pocas cosas que hacer. Porque lo normal, lo que hacemos casi
siempre, es creer a pies juntillas a nuestros sentimientos y
sensaciones. Y racionalizar como sea para estar de acuerdo con ellos. <br />
<br />
Alguien podría decir que que los ricos, los famosos o los atractivos ligan más. Es cierto. Pero es por las mismas reacciones bioquímicas. Ocurre que parten con ventaja porque a la gente le sube el pulso cuando está frente a alguien así. Proyectan el llamado efecto halo del que <a href="http://quienmemandabaami.blogspot.com.es/2013/05/la-belleza-no-esta-en-el-interior.html" target="_blank">ya hablamos en otra ocasión</a>. Y, como tienen un estatus alto, ni siquiera se tienen que preocupar por desaparecer y mostrarse ambivalentes: habrá otras personas que quieran captar su atención facilitándoles la tarea.<br />
<br />
No obstante, leí hace poco un estudio que decía que hay culturas que consiguen no seguir a ciegas esos sentimientos. Así, aunque lo que contaba arriba es una realidad, su influencia disminuye enormemente cuanto más igualitaria es la cultura. Es decir, la forma de ligar cambia, la chica se vuelve más racional y se puede dar tiempo, días, semanas, para examinar al candidato detenidamente. No es que no siga sus sentimientos a ciegas sino que dispone de toda una serie de mecanismos aprendidos que le previenen contra ellos. Entre otros, quizá el más importante sea que su cultura le enseña desde que nace que no necesita al hombre para sentirse a gusto o segura. Y le ofrece alternativas para que así sea. Así, cuando hay un tío que les entretiene lo aceptan, pero si desaparece tienen recursos suficientes para no echarlo de menos en absoluto. Cuando el tío vuelve, se encuentra con que a la chica no le ha cambiado demasiado el pulso, apenas siente nada extra.<br />
<br />
De esta forma, lo que busca una mujer de un hombre varía mucho según la cultura, derivándose de ello consecuencias importantes. Hace 35 años, cuando las mujeres no podían acceder a muchos puestos de trabajo en España, tenían que apechugar con una desigualdad enorme en las relaciones. Esta desigualdad estaba culturalmente aceptada como la forma más sencilla de sacar las familias adelante. Y lo estaba porque confluían una moral católica muy fuerte y una ausencia grande de puestos de trabajo. Con la democracia las cosas han ido cambiando. Pero no tanto. En lugar de producirse un machismo explícito, ahora se produce <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2011/10/111004121314.htm" target="_blank">un insidioso machismo benevolente</a>, que es bien <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2011/06/110613122519.htm" target="_blank">aceptado</a> por muchas mujeres y adolescentes pero igualmente dañino pues mantiene la <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2011/10/111030151659.htm" target="_blank">creencia</a>, que además <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2011/09/110929074028.htm" target="_blank">se transmite por vía materna</a>, de que la mujer es inferior y necesita al hombre. Por eso, las estadísticas no paran de recordarnos que España sigue sin ser un país igualitario. <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2013/09/130919085712.htm" target="_blank">Estamos muy lejos de Noruega</a>, por ejemplo, donde se está comprobando cómo los niños empiezan a no tener vergüenza de comportarse como "niñas". O de Holanda, donde hace un año no paré de ver mujeres conduciendo tractores, camiones o pilotando barcos, tareas que en nuestra cultura estarían reservadas al sexo masculino.<br />
<br />
En cualquier caso, no hay que olvidar que el hombre también se encuentra atado de pies y manos en una cultura sexista. Si se comporta "como una mujer", mostrando sus sentimientos, siendo abierto, cariñoso, presumido o empático, tanto mujeres como hombres le mirarán raro. Es así. Por muy mal que suene, en culturas sexistas, las mujeres buscan que los hombres dominen y los hombres buscas que las mujeres dependan de ellos.<br />
<br />
Por último, resulta curioso cómo los llamados <a href="http://www.uv.es/seoane/boletin/previos/N99-1.pdf" target="_blank">mitos del amor</a> se pueden convertir en un buen indicador de lo sexista que es una cultura y de la bioquímica subyacente, que hace que sigamos a nuestras sensaciones como si de leyes se tratasen. Estos mitos (media naranja, de los celos, de la pasión eterna, de la omnipotencia del amor, de la equivalencia entre amor y enamoramiento...), con una alta aceptación en la cultura española, alimentan la dependencia y la desigualdad.<br />
<br />
Además, esos mitos son potenciados por la publicidad, las películas, las canciones, las series, los videojuegos, <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2012/12/121228084029.htm" target="_blank">el alcohol y las fiestas</a> o los libros. Todos esos medios de entretenimiento no sólo enseñan, lucrándose con ello, que esas creencias son correctas, sino que lo hacen explotando la misma bioquímica para que su lucro se eternice. De esa forma, nuestro cerebro practica una y otra vez la búsqueda en el exterior de cosas que nos hagan felices, volviéndonos dependientes de ellas y perdiendo el control de nuestras vidas. Es decir, las nuevas generaciones, lejos de estar mejor preparadas para separar sensaciones de acciones, lo están cada vez menos, son cada vez más incapaces de producir su propia felicidad.<br />
<br />
¿Y qué solución hay? La de Noruega. Que el estado se implique en cambiar las cosas, alentando la igualdad, desde que los niños empiezan el colegio.<br />
<br />
Felices primeros besos a todos ;-)Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-18505306447386358652013-10-01T12:13:00.002+01:002013-10-01T12:25:01.733+01:00Vipássana: la técnica.<div class="MsoNormal">
<a href="http://quienmemandabaami.blogspot.com.es/2013/09/vipassana-la-historia.html" target="_blank">En el anterior artículo</a> habíamos visto qué buscaba Buda
cuando inventó la técnica. Quería, como buen hinduista, no alterar su karma,
separar sus acciones de sus instintos aumentando sistemáticamente la
consciencia de los mismos. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Buda perseguía con ello alcanzar el paraíso de
su religión, abandonar la rueda de reencarnaciones. Hoy en día, en cambio, lo
que le interesa a la ciencia, y no poco, son las consecuencias prácticas de la
técnica que inventó. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Parece que Buda se dio cuenta, ya en aquella época, de que
las emociones llevan asociadas sensaciones corporales. Cuando vemos, oímos,
tocamos, olemos o saboreamos algo, nuestro cuerpo reacciona automáticamente
provocando una sensación corporal. Ver una serpiente hace que nuestro cuerpo se
ponga en tensión, oír a un niño llorar despertará a cualquier progenitor por
dormido que esté, tocar algo suave nos inducirá calma, oler algo en estado de
descomposición hará que queramos alejarnos de un lugar y sentir cómo un trago
de agua fresca recorre nuestra sedienta boca nos tranquilizará, relajando
nuestros músculos. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas respuestas naturales tan características son, en
principio, sólo corporales. Implican aumento o disminución del torrente
sanguíneo, estado o no de alerta… No son conductas aprendidas sino que tienen
un factor genético muy fuerte. Una persona que nunca haya visto una serpiente siempre <a href="http://www.encontrandodulcinea.com/articulos/2009/Abril/Genes-controlan-el-miedo-segun-indican-estudios.html" target="_blank">sentirá que su cuerpo se pone en tensión al ver una por primera vez</a>. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lo que ocurre es que nuestro cerebro inmediatamente aprende
a asociar y memorizar situaciones y sus sensaciones con sentimientos agradables
o desagradables. Esos sentimientos agradables se producen al activarse nuestros
<a href="http://www.bitacoramedica.com/?p=18284" target="_blank">circuitos de recompensa</a>, de tal manera que <a href="http://www.youtube.com/watch?v=ZCfYh3syP78" target="_blank">nos volvemos adictos a ese tipo desensación</a>. Nos gusta. “Sentimos” que es buena y tendemos a buscarla.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lo contrario sucede cuando nuestro cuerpo se encuentra con
sensaciones desagradables. Recuerda que las últimas veces que se encontró con
ellas hubo peligro y no quiere volver a exponerse a ellas. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miedo#Fisiolog.C3.ADa.2C_psicolog.C3.ADa_y_bioqu.C3.ADmica_del_miedo" target="_blank">Las “sentimos” como malas. Tendemos a evitarlas</a>. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ahora bien, aprender a buscar lo satisfactorio y evitar lo
doloroso es una capacidad que tiene cualquier vertebrado. Pero el ser humano viene
con un par de extras. Por un lado, somos capaces de aprender un lenguaje y
asociar palabras e historias a sensaciones. Con lo cual no necesitamos que una
situación nos provoque una sensación. Nos basta con pensar en la situación, sin
necesidad de vivirla. Además, podemos incluso tener las sensaciones de otro a
través de la llamada empatía. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas capacidades nos han dado enormes réditos como especie.
<a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2007/05/31/ciencia/1180612847.html" target="_blank">Durante decenas de miles de años</a> hemos sido capaces de imaginar situaciones
peligrosas sin necesidad de exponernos a ellas, elaborando así estrategias de
futuro sin correr riesgos. También hemos sido capaces de aprender de nuestros
errores rememorando hechos pasados. Asimismo, a través de la empatía, hemos
creado vínculos sociales cada vez más fuertes y extensos, lo cual nos ha
protegido frente a todo tipo de peligros. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas tres cosas eran realmente útiles cuando nos jugábamos
la vida día tras día en la prehistoria. Pero desde que el hombre descubrió la
agricultura empezamos a disfrutar de algo que, hasta
entonces, era un bien escaso: el tiempo libre. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por así decirlo, hasta entonces los seres humanos siempre
andaban apretándose el cinturón para llegar a fin de mes. Sin control sobre lo
que iban a poder obtener de la naturaleza, cada hombre, mujer y niño de una
tribu, incluyendo los supuesto jefes o chamanes, tenían que implicarse al
máximo en todo tipo de tareas esenciales para la supervivencia (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_de_vida#Esperanza_de_vida_a_lo_largo_de_la_Historia" target="_blank">y ni así lo conseguían en muchos casos</a>). En cambio, cuando surgen la agricultura y la
ganadería resulta posible almacenar alimentos, todo se vuelve menos peligroso (salvo que al aglomerarnos somos más vulnerables a epidemias),
y aparece una figura encargada de gestionar las reservas. Esa persona encargada
está todavía menos expuesta a peligros vitales, y como tiene el alimento de la
tribu en sus manos, adquiere poder y, gracias a él, tiempo libre, al menos para
sus allegados.. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, de la genética no se libra nadie. El cerebro de
esa persona sigue siendo el de un ser humano, preparado para recordarle errores
pasados y advertirle sobre el futuro. Durante todas las horas del día, durante
todos los días de su vida. Y como no hay nada vital sobre lo que elucubrar se
dedica a rememorar o advertir acerca de trivialidades. Trivialidades que, a
base de ser repetidas una y otra vez, se vuelven importantes. Esto es con lo
que se encontró Buda, que era un príncipe con mucho tiempo libre en una
sociedad de agricultores ganaderos, y lo que Buda trató de resolver. Y también
es con lo que nos encontramos en nuestro mundo moderno, una de las
incomodidades que nos ha traído el estado de bienestar. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¿Cómo lo intentó resolver aquel príncipe? Como hemos dicho,
se dio cuenta de que había una conexión permanente entre sensaciones
corporales, sentimientos y palabras (dichas, escuchadas o pensadas). Se dio
cuenta de que el karma aumentaba porque sus actos obedecían inmediatamente a
sus sensaciones corporales. Eso a veces resultaba correcto (reacción frente a
serpientes). Sin embargo, en otras ocasiones esas sensaciones corporales nada
tenían que ver con el presente. Eran fruto de un pensamiento, de un recuerdo,
de una fantasía. Y su cuerpo las seguía también. Así que inventó una técnica
para ponerse en medio y que la conexión sensación-acción no fuese inmediata.
Una técnica que le diese tiempo para decidir qué hacer. Y lo más importante,
ideó un contexto que permitía que cualquiera, en un corto espacio de tiempo,
fuera capaz de darse cuenta de que ponerse en medio era viable y
beneficioso. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ese contexto, el contexto en el que se desarrolla la
práctica de Vipássana, es muy, muy importante. Durante 10 días, las personas,
voluntariamente, se abstienen de hablar, mirar o intentar comunicarse de
cualquier forma con otras personas. También se abstienen de entretenerse con
cualquier cosa (TV, Internet, escritura, pintura, rezos, lectura, ejercicio
físico, personas del sexo contrario). La técnica se practica durante 10 horas
al día, al final de las cuales se escucha una charla aclaratoria, en la que se
alienta y se previene sobre posibles errores. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La técnica no es difícil. Básicamente consiste en estar
atento a tus sensaciones corporales, cuando tú quieres, de una manera
sistemática, sin importar cuáles sean. Así, te terminas dando cuenta de que las
sensaciones no tienen por qué ser seguidas de una acción. El dolor, el placer,
la búsqueda de sensaciones perdidas por no tenerlas a tu alcance en tu
aislamiento, el picor, el sudor, todo deja de molestarte o apetecerte, todo
pierde fuerza con el tiempo. Porque te das tanto tiempo que no puede ser de
otra manera. También los pensamientos, que van y vienen durante la práctica,
pierden fuelle cuando no les haces caso. Y, al cabo de las más de 100 horas de
meditación e introspección que tiene el curso de 10 días, te das cuenta de dos
cosas. Primero de que estás agotado. Segundo, de que no es necesario seguir a
tus sentimientos o a tus sensaciones, y de que es mucho más difícil de ver en
tu mundo, lleno de entretenimiento y cosas que hacer inmediatamente. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ya desde un punto de vista psicológico, la técnica es
espectacular. Cumple todos los <a href="http://medicablogs.diariomedico.com/reflepsiones/2009/10/26/factores-que-influyen-en-la-eficacia-de-las-psicoterapias/" target="_blank">requisitos de éxito terapéutico</a>, comenzando por conseguir que una persona se comprometa a seguir un
tratamiento, lo cual es el principal indicador de éxito del mismo. Por otra parte, los
tratamientos intensivos se han demostrado al menos igual de eficaces que los de
larga duración en multitud de terapias. Y la técnica en sí, consistente en
observar tus sensaciones, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reducci%C3%B3n_del_Estr%C3%A9s_Basada_en_la_Atenci%C3%B3n_Plena" target="_blank">lleva más de 20 años utilizándose con éxito en la Universidad de Massachusetts</a>, en
pacientes con estrés crónico. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Además, la meditación es un elemento que aparece de manera
recurrente en las llamadas <a href="http://www.cop.es/infocop/vernumero.asp?id=1481" target="_blank">Terapias de 3ª Generación</a>, las más modernas y con
mayor soporte científico de las existentes en la actualidad. La meditación no
es para estas terapias, que <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Acceptance_and_commitment_therapy#Evidence" target="_blank">consiguen muy buenos resultados en todo tipo detrastornos</a>, algo de carácter esotérico. Es una técnica que permite a la persona
no dejarse llevar por los impulsos que le han dado problemas históricamente.
Por ejemplo, para la más extendida de todas, para la Terapia de Aceptación y
Compromiso (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Acceptance_and_commitment_therapy" target="_blank">ACT en inglés</a>), meditar ayuda a mejorar la llamada <a href="http://cbt-self-help-therapy.com/blog/2012/07/defusion-a-key-technique-in-act-acceptance-commitment-therapy/" target="_blank">defusión</a>
(separar sentimientos y pensamientos de acciones). </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Otro término muy en boga últimamente en los tratamientos
psicológicos es el llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mindfulness_(psicolog%C3%ADa)" target="_blank">Mindfulness</a>, o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atenci%C3%B3n_plena" target="_blank">atención plena</a>. Mindfulness es una carácterística de la meditación e incide en la necesidad de permanecer atento en la vida
cotidiana, apreciando cada momento porque es el único sobre el que tenemos
auténtico control. Advierte acerca de que no podemos cambiar el pasado por
mucho que pensemos en él. Y de que tampoco podemos cambiar el futuro por mucho
que lo imaginemos. Pero si no paramos de pensar en uno y otro, perdemos el
presente. La atención plena te enseña a estar centrado en lo que sucede ahora
mismo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Así, la meditación, ya sea como un ingrediente de una
terapia o de forma aislada, funciona. <a href="http://scholar.google.es/scholar?hl=es&q=mindfulness&btnG=&lr=" target="_blank">Cada vez más estudios así parecen indicarlo</a>. Pero aprender a meditar no es fácil (yo lo había intentado unas
cuantas veces). Y, aunque se aprenda, es como cuando te sacas el carnet de
conducir, los automatismos que realmente te benefician, que puedes aplicar a la
vida cotidiana, no llegan hasta que has conducido un mínimo de 50.000 km. Vipássana
te ofrece las dos cosas: primero la oportunidad de sacarte el carnet en un corto espacio de tiempo, de
forma gratuita (si quieres, cuando terminas el curso, puedes donar algo, pero
nadie te pide que lo hagas). Y luego te previene de que, para obtener los
mejores resultados, practiques todos los días. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.spanish.dhamma.org/" target="_blank">Enlace</a> a la web de Vipássana. </div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.editorialkairos.com/catalogo/tranquilos-y-atentos-como-una-rana" target="_blank">Libro de meditación para niños</a>. Recomendada para que
aprendan a no dejarse llevar por sus impulsos. </div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://books.google.ie/books/about/Mindfulness_para_principiantes.html?id=04VjxG2JSxsC&redir_esc=y" target="_blank">Libro</a> con la técnica de Kabat-Zinn.</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.amazon.es/Terapia-aceptaci%C3%B3n-compromiso-ACT-tratamiento/dp/8436817192" target="_blank">Manual</a> de ACT.</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.amazon.es/gp/offer-listing/8408093940/ref=dp_olp_0?ie=UTF8&condition=all" target="_blank">ACT para la vida cotidiana</a> (otro más <a href="http://www.amazon.es/Sal-mente-entra-vida-Serendipity/dp/8433026437" target="_blank">en castellano</a>).</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.amazon.es/ACT-Love-Struggling-Differences-Relationship/dp/1572246227/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1380625763&sr=8-1&keywords=russ+harris+with+love" target="_blank">ACT para las relaciones de pareja</a> (en inglés). <i><o:p></o:p></i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-49627157216261422362013-09-25T18:45:00.001+01:002013-09-27T14:17:57.891+01:00Vipássana: la historiaEl ser humano inventó la agricultura hace <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_neol%C3%ADtica" target="_blank">10.000 años </a>en Mesopotamia. Sin grandes barreras naturales o climáticas, dicho conocimiento, y el de la ganadería, se extendió hacia el Este y, en el<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodizaci%C3%B3n_de_la_cultura_del_valle_del_Indo" target="_blank"> 7000 a.C</a>., aparecieron los primeros cultivos en el valle del Indo.<br />
<br />
5000 años después, hacia el II milenio a.C. el valle del Indo estaba en su apogeo. Rico en recursos gracias a sus ríos, contaba con más de 5 millones de personas y conocía <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mohenjo-Daro" target="_blank">la planificación urbanística, el alcantarillado</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escritura_del_Indo" target="_blank">la escritura</a>.<br />
<br />
Sin embargo, al igual que sucedió en Mesopotamia, hacia el 1500 a.C. aquella civilización colapsó, probablemente por un <a href="http://quienmemandabaami.blogspot.com.es/2013/08/a-300-years-drought.html" target="_blank">cambio climático</a>, dejando paso al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_India#La_era_v.C3.A9dica" target="_blank">dominio védico</a>, un pueblo de pastores que acabó volviéndose sedentario.<br />
<br />
Hacia el 600 a.C. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_v%C3%A9dica" target="_blank">el dominio védico</a> se había traducido en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_India#Los_inicios_del_pa.C3.ADs" target="_blank">16 monarquías hereditarias</a>, cuyos gobernantes, apoyados por sacerdotes, decían estar emparentados con dinastías celestiales. A veces decían descender del Sol y a veces de la Luna. Fuera como fuese, los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_v%C3%A9dica" target="_blank">ritos religiosos</a> estaban controlados por una élite que también ostentaba el poder. En ese contexto apareció el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo" target="_blank">Hinduismo</a>. Y aunque con raíces védicas, la nueva religión permitía una salvación más democrática, sin necesidad de pasar por los sacerdotes.<br />
<br />
Perteneciente a un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gautama_(familia)" target="_blank">clan hinduista</a> del reino de Sakia, al pie de los Himalayas, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Buda_Gautama" target="_blank">Buda Gautama</a> disfrutó de todos los placeres de una vida principesca al mismo tiempo que vivió una época convulsa, en la que se atacaban los cultos establecidos. Como noble y persona instruida, Buda recibió una educación y se versó en la religión <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo" target="_blank">hinduista</a>, que es monoteísta con múltiples manifestaciones divinas y cree en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reencarnaci%C3%B3n#Religiones_orientales_y_tradiciones" target="_blank">reencarnación</a>. A través de dichas enseñanzas, Buda aprendió diferentes métodos parra llegar a la liberación (fundirse con el dios único), algo que se alcanzaba deshaciéndose del karma, bueno o malo, que se arrastra de vidas pasadas.<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-bP9-IPqpcBM/UkMgFS9s8II/AAAAAAAABp4/8_klJtDPLqw/s1600/imagenes-buda4.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-bP9-IPqpcBM/UkMgFS9s8II/AAAAAAAABp4/8_klJtDPLqw/s1600/imagenes-buda4.jpeg" height="200" width="145" /></a>Pero a Buda no parecieron terminar de convencerle los métodos que había aprendido. Era un noble. Tenía dinero, poder y todo lo que pudiera desear. Tenía también tiempo libre para practicar y pensar. Lo hacía y, aún así, no alcanzaba la liberación. <br />
<br />
¿Qué buscaba Buda? ¿Buscaba simplemente dejar de sufrir? La liberación, según le habían enseñado, consistía en llegar a un balance nulo de karma. No tener cosas que pagar ni cosas que recibir al finalizar su vida le harían fundirse con la Luz divina. Ése era su objetivo. Buda no sólo buscaba no tener que sufrir sino que también buscaba no recoger más frutos de buenas acciones en vidas futuras, porque eso también significaba reencarnarse. Si quería iluminarse, tenía que distanciarse de sus acciones, de manera que dichas acciones no entrasen a formar parte de su cuenta de resultados del karma.<br />
<br />
Así que ideó su propio método. Un método con el que poder alejarse en vida de lo que sentía su cuerpo, haciéndole capaz de no seguir sus impulsos, ni los buenos ni los malos. Había creado Vipassana. Una técnica que, desde un punto de vista práctico, te permite pararte a pensar y tomar mejores decisiones.<br />
<br />
De paso, también había fundado el budismo. Pero eso es otra historia.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-32295175228951021922013-09-01T12:39:00.001+01:002013-09-01T14:05:16.473+01:00Nadal y cuándo disfrutar del sufrimiento<div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-CGFWrgKnqJc/UiMlJMaS2kI/AAAAAAAABpk/SotXts7F_iw/s1600/LA_RAZON_356678_nadal2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-CGFWrgKnqJc/UiMlJMaS2kI/AAAAAAAABpk/SotXts7F_iw/s1600/LA_RAZON_356678_nadal2.jpg" height="200" width="144" /></a></div>
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Nadal" target="_blank">Rafael Nadal</a> es un deportista de élite. Uno muy bueno. Probablemente el mejor que ha habido en España. Eso tiene un gran ventaja para los españoles y es que semana tras semana podemos leer sus declaraciones en castellano. Y, como esas declaraciones suelen alejarse de las típicas frases inconexas de otros deportistas patrios, han surgido a su alrededor toda una serie de periodistas que van más allá del titular, intentando, a través de sus declaraciones y de su juego, <a href="http://deportes.elpais.com/deportes/2013/09/01/actualidad/1377990739_480013.html" target="_blank">desentrañar las claves de su fortaleza mental</a>.<br />
<div>
<br /></div>
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Porque el punto fuerte de Nadal es su mente. Una mente quizá no diferente a la del resto, pero que ha sido y es esculpida día a día por un entorno familiar donde se sabe lo que significa competir a alto nivel. No obstante, su carrera deportiva ha tenido muchos altibajos. Durante 2011, en una época de crisis tras perder repetidamente contra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Novak_%C4%90okovi%C4%87" target="_blank">Djokovic</a>, salieron a la luz unas declaraciones en las que hablaba de lo mucho que le había exigido <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Toni_Nadal" target="_blank">su entrenador, y tío, Toni</a>. No durante ese año. No. Lo mucho que le había exigido cuando era un niño. Nadal ganó su primer partido ATP (competiciones de nivel mundial) con 15 años. A los 19 recién cumplidos ganó su primer Roland Garros. De modo que aquellas declaraciones hablaban de la forma que tenía de entrenarse mucho antes de aquello. De los años que forjaron su carácter. No trascendió mucho más acerca de los métodos que utilizaba su tío para entrenarle. Sólo que Nadal los consideraba en esos momentos de crisis, de frustración por las repetidas derrotas con Nole, demasiado duros para un niño. </div>
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<br /></div>
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Sin embargo, pasaron los meses y Nadal, lejos de seguir compadeciéndose, entrenó con más ahínco, cambió su juego y comenzó a hablar en las conferencias de prensa de que una de las claves de su mejoría consistía en disfrutar del sufrimiento. Había pasado de quejarse de lo duros que habían sido sus entrenamientos cuando era un niño a apreciarlos. Cuando, poco después, tuvo que parar durante 7 meses debido a una lesión en su rodilla, es muy probable que esa mentalidad le ayudase y se afianzase, pues frases de ese estilo han copado las entrevistas que le han hecho desde su regreso. </div>
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<br /></div>
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¿Pero qué es eso de disfrutar con el sufrimiento? ¿Es Nadal masoquista? ¿Disfruta con cualquier clase de sufrimiento? Hasta donde sabemos, Nadal ha aprendido desde niño a permanecer tranquilo en situaciones de tensión. ¿Pero de verdad permanece tranquilo? Él dice que no. Que siente nervios como todo el mundo. Que la diferencia es que se toma su tiempo a pesar de ello para pensar. Y eso es lo realmente difícil. La tendencia general de las personas es a evitar las situaciones de tensión tomando decisiones rápidas. Decisiones de huida hacia adelante (ataque) o de huida hacia detrás. La tensión nos hace sufrir. Y la gente no quiere sufrir. Así que acorta el sufrimiento. </div>
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Pero el asunto es que esa tendencia de acortar el sufrimiento tiene todo el sentido del mundo. Si es algo tan común, y es absolutamente común, quiere decir que nos ha servido para sobrevivir como especie. Es decir, como regla general, grabada a fuego en nuestros genes, acortar el sufrimiento es muy útil. Muy útil para la especie. Es probable que por eso los entrenamientos de Rafa fueran y sigan siendo tan duros. Desde pequeño su tío le ha hecho ir contra su herencia genética, contra todos sus instintos, al alargar los periodos de sufrimiento mucho más allá de lo normal. </div>
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<br /></div>
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¿Por qué lo ha hecho entonces, por qué lo ha aceptado? ¿Qué le ha llevado a ir contra la naturaleza humana, convirtiéndose en un maestro en ello? ¿Cuál es su motivación? En sus comparecencias Nadal también lo explica. Aprendiendo a disfrutar de esos momentos de tensión tiene más tiempo para encontrar la mejor opción. No tomando decisiones rápidas por querer evitarse el miedo, zambulléndose y aceptando que el miedo es una parte natural de la vida, es capaz de superarse día a día en lo que él considera importante. Y aquí está un poco la clave. Nadal ha aprendido a sufrir, y a disfrutar de ese sufrimiento, siempre que se lo encuentre en el camino de lo que él considera importante. Ha descubierto una y otra vez que es necesario para superarse que, más que ganar, es lo importante para él. </div>
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Más que ganar, sí. Porque ganar no es su objetivo último. Para este chico, eso dice él también, lo más importante es mejorar. Aunque tampoco importa cuál sea el campo de mejora o que le lleve a ser rico y famoso. Como bien dicen su tío y él, <a href="http://www.jotdown.es/2013/08/toni-nadal-rafa-probablemente-es-el-jugador-que-mas-partidos-gana-jugando-mal/" target="_blank">no es bueno pensar que se es mejor que los demás por ser más capaz de lanzar una pelota al otro lado de una red</a>.<br />
<br />
Así, lo importante no es la actividad donde lo ha conseguido, sino que ha aprendido a aceptar que el sufrimiento es una parte esencial de la vida y que, si se interpone entre uno mismo y sus objetivos vitales, sus valores, su superación personal, hay que aprender a aguantar. Y, con el tiempo, disfrutar de ello. Hasta el punto de hacerlo y explicarlo frente a una audiencia de millones de personas. </div>
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<br /></div>
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Lo cual, como decía, es un privilegio para los españoles, que lo vemos más que nadie porque nuestros medios le dan prioridad, debido a sus triunfos, semana tras semana. </div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.jotdown.es/2013/08/toni-nadal-rafa-probablemente-es-el-jugador-que-mas-partidos-gana-jugando-mal/" target="_blank">Entrevista</a> a Toni Nadal en Jotdown. </div>
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<a href="http://www.tennis.com/tags/rafael-nadal/" target="_blank">Artículos</a> sobre Rafa Nadal en Tennis.com</div>
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<a href="http://deportes.elpais.com/deportes/2013/09/01/actualidad/1377990739_480013.html?rel=rosEP" target="_blank">Artículo</a> (uno de entre muchos) de Juan José Mateo sobre la fortaleza mental de Nadal.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-21131512978306996142013-08-30T11:44:00.000+01:002013-08-30T11:53:19.065+01:00Sobre el liderazgo femenino <div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kArZapdqGQE/UiB2uyy6JuI/AAAAAAAABpE/07h0ho-H_dI/s1600/inside-no-25.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-kArZapdqGQE/UiB2uyy6JuI/AAAAAAAABpE/07h0ho-H_dI/s1600/inside-no-25.jpg" width="200" /></a></div>
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A pesar de ser un tema candente en nuestra sociedad, donde existe una enorme <a href="http://www.ine.es/ss/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=application%2Fpdf&blobheadername1=Content-Disposition&blobheadervalue1=attachment%3B+filename%3D8_4_Mujeres_en_altos.pdf&blobkey=urldata&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1259925595694%2F447%2F8.4+Mujeres+en+altos.pdf&ssbinary=true" target="_blank">desproporción entre el número de hombres y mujeres en altos cargos</a>, y <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sexism#Occupational_sexism" target="_blank">también en el salario</a> que cobran unos y otras por realizar el mismo trabajo, los últimos descubrimientos psicológicos vienen a decirnos que <a href="http://scholar.google.es/scholar_url?hl=es&q=http://www.communicationcache.com/uploads/1/0/8/8/10887248/transformational_transactional_and_laissez-faire_leadership_styles-_a_meta-analysis_comparing_women_and_men.pdf&sa=X&scisig=AAGBfm2EoS_71M3Cvx8iPNeMPxfaZKoiiQ&oi=scholarr&ei=X2YgUsazHa7b7Aa80oGADw&ved=0CDAQgAMoADAA" target="_blank">las mujeres son mejores líderes que los hombres</a>. Lo que ocurre es que <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2013/08/130829092637.htm" target="_blank">los hombres nos sentimos mal si las mujeres lo hacen mejor que nosotros</a>. Algo que no sucede cuando las cosas son al revés. </div>
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<br /></div>
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Las mujeres se alegran si nosotros ascendemos. Y como los seres humanos intentamos evitar el sufrimiento, lo que acaba pasando es que los que llegan arriba son los hombres. Así no sufrimos. </div>
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<br /></div>
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Las mujeres, por otro lado, se quedan como están. Y también disfrutan, o al menos evitan el sufrimiento de ver cómo los hombres sufren. El resto de argumentaciones para justificar la situación suelen ser a posteriori y sin mucho sentido. Muchas de esas justificaciones podrían calificarse de machismo, ya sea claro o encubierto. Pero no dejan de ser justificaciones que tienen su origen en no querer sufrir viendo a una mujer ascender. </div>
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<br />
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Desde el punto de vista de los derechos de igualdad esta situación pasa por ser demencial. Pero va a seguir siendo así hasta que exista un toma de consciencia auténtica sobre qué es más necesario para nuestra sociedad, si que hombres y mujeres disfrutemos a corto plazo o que tengamos los mejores líderes. </div>
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<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Transformational_leadership" target="_blank">Enlace</a> al artículo de la Wikipedia sobre Liderazgo transformacional.</div>
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<a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=liderazgo%20transformacional&source=web&cd=7&ved=0CEwQFjAG&url=http%3A%2F%2Fdidac.unizar.es%2Fjlbernal%2Farticulos_propios%2Fpdf%2F02_lidtrans.pdf&ei=GXcgUqC7FbOe7Aap-IG4Bw&usg=AFQjCNF1dRbEhYRBVBgweVVn6U90vdJQXQ&bvm=bv.51495398,d.ZGU&cad=rja" target="_blank">Enlace</a> a un extenso artículo sobre liderazgo transformacional. </div>
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<a href="http://scholar.google.es/scholar_url?hl=es&q=http://www.communicationcache.com/uploads/1/0/8/8/10887248/transformational_transactional_and_laissez-faire_leadership_styles-_a_meta-analysis_comparing_women_and_men.pdf&sa=X&scisig=AAGBfm2EoS_71M3Cvx8iPNeMPxfaZKoiiQ&oi=scholarr&ei=X2YgUsazHa7b7Aa80oGADw&ved=0CDAQgAMoADAA" target="_blank">Enlace</a> al metanálisis sobre diferencias de género en liderazgo transformacional.</div>
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<a href="http://www.ine.es/ss/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=application%2Fpdf&blobheadername1=Content-Disposition&blobheadervalue1=attachment%3B+filename%3D8_4_Mujeres_en_altos.pdf&blobkey=urldata&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1259925595694%2F447%2F8.4+Mujeres+en+altos.pdf&ssbinary=true" target="_blank">Enlace</a> al documento del INE sobre la desigualdad de género en altos cargos.</div>
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<a href="http://www.ine.es/ss/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=application%2Fpdf&blobheadername1=Content-Disposition&blobheadervalue1=attachment%3B+filename%3D8_4_Mujeres_en_altos.pdf&blobkey=urldata&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1259925595694%2F447%2F8.4+Mujeres+en+altos.pdf&ssbinary=true" target="_blank">Enlace</a> al artículo sobre cómo se sienten los hombres cuando sus parejas les superan. </div>
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<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sexism#Occupational_sexism" target="_blank">Enlace</a> al apartado sobre sexismo ocupacional de la Wikipedia.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-76652933008531309962013-08-26T23:21:00.000+01:002013-08-26T23:22:39.513+01:00Ouija, radiestesia y otros movimientos involuntarios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.conversandoenpositivo.cl/portal/images/stories/radiestesia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.conversandoenpositivo.cl/portal/images/stories/radiestesia.jpg" height="200" width="197" /></a></div>
<a href="http://mindhacks.com/2013/08/15/what-makes-the-ouija-board-move/" target="_blank">Otro fantástico artículo</a> en Mind Hacks. En esta ocasión nos encontramos con el "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_ideomotor" target="_blank">Efecto ideomotor</a>", un fenómeno durante el cual realizamos movimientos sin darnos cuenta, sin ser conscientes, a pesar de percibir sus consecuencias. Esta falta de causas percibidas nos ha llevado tradicionalmente a considerar dichas experiencias como paranormales o, al menos, de difícil explicación. Curiosamente, la demostración de la existencia de dicho fenómeno tiene más de 100 años. Más de un siglo en el que el dicho conocimiento se ha mantenido más oculto que los fenómenos que puede explicar y cuyos seguidores o creyentes son legión.<br />
<br />
<a href="http://mindhacks.com/2013/08/15/what-makes-the-ouija-board-move/" target="_blank">Enlace</a> al artículo.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-80161284751892426322013-08-17T22:07:00.000+01:002013-08-19T19:34:52.807+01:00A 300-year droughtWhen I was at High School I started to read about History. I had studied it at school before but I had never read a book of that subject by myself. So I decided to read a history encyclopedia. Volume 1, then volume 2, and so on. I think it didn't work very well. It is true that it was interesting but I do not remember many things about those readings.<br />
<br />
However, when I was at university, studying an engineering, I found a book that changed my point of view. It was a book about the history of archaeology and, as you can read in Wikipedia, <i>Gods, Graves and Scholars</i><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: white; line-height: 19px;">covers </span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; line-height: 19px;">Greek</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19px;">, </span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; line-height: 19px;">Egyptian</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19px;">, </span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; line-height: 19px;">Mesopotamian</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19px;">, as well as </span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; line-height: 19px;">Mexican</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19px;">, </span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; line-height: 19px;">Central American</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19px;">, and </span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; line-height: 19px;">South American</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19px;"> archaeology. Since then, the origin of our european civilitation, around all those ancient middle east empires, became my favourite period to read about.</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 19px;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 19px;">It was there where agriculture, livestock and writing started and spread all over the world. And different empires from there dominated his world until a collapse around 1200 BC. </span><br />
<span style="line-height: 19px;"><br /></span>
<span style="line-height: 19px;">A new <a href="http://blogs.plos.org/everyone/2013/08/15/crisis-in-the-late-bronze-age-triggered-by-environmental-change/" target="_blank">study</a> has found that a three hundred years drought could have caused the fall. </span><br />
<span style="line-height: 19px;"><br /></span>
<span style="line-height: 19px;">A climate change. Another one. </span><br />
<span style="line-height: 19px;"><br /></span>
<span style="line-height: 19px;">Books I would like to recommend:</span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="line-height: 19px;">Guns, Germs and Steel. Jared Diamond.</span></li>
<li><span style="line-height: 19px;">Collapse: How Societies choose to fail or succed. Jared Diamond</span></li>
<li><span style="font-family: inherit;">Gods, Graves and Scholars. C.W. Ceram</span></li>
<li><span dir="auto" style="font-family: inherit;">The secret of Hittites. </span><span style="font-family: inherit;">C.W. Ceram</span></li>
<li><span style="font-family: inherit;">The Egyptian. Mika Waltari.</span></li>
</ul>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-62436384951450087692013-07-12T19:06:00.000+01:002013-07-12T19:07:56.117+01:00Bueno para la especie, malo para tiLas personas no somos máquinas. A pesar de lo que pueda parecer si nos hemos vuelto consumidores habituales de los mass media, y su publicidad más o menos explícita, las personas formamos parte del mundo animal, de una especie. Y, como todas las especies, estamos sujetos a ciertas reglas, siendo la más importante la supervivencia. Pero no hablo del instinto de supervivencia de las personas. Éste, aun siendo importante, sólo aparece en ocasiones muy puntuales. La clave es algo que engloba a cada segundo de la existencia de cada persona del planeta. Algo que nos gobierna a todos en su propio beneficio sin importarle cómo nos sintamos. Ése algo, la supervivencia de la especie, estaría en peligro si todos fuésemos felices. Pero no nos engañemos, también lo estaría si todos fuéramos llorando por las esquinas. Lo importante para la especie no tiene nada que ver con nuestro bienestar sino con que haya al menos algunos individuos preparados para cualquier eventualidad.<br />
<br />
Hace años estuve una temporada pidiéndole a mi abuelo que me contase sus vivencias, entre ellas las de la Guerra Civil. Teruel fue uno de los pocos sitios en los que las fuerzas republicanas consiguieron recuperar terreno frente a la ofensiva de Franco. Esto hizo que en muchos pueblos, entre ellos el de mi abuelo, hubiera continuas idas y venidas de uno y otro bando. Con cada una de ellas se producían ajustes de cuentas, llegando un momento en el que, ante la duda de si alguien era de los tuyos, se mataba. En ese punto de la historia mi abuelo mostraba su admiración por lo que consideraríamos, bajo un prisma actual, un loco sanguinario. Un hombre, siempre con la pistola en la mano, que no dudaba en avasallar y ajusticiar a todo aquel que le daba mala espina. Ese hombre, que habría tenido serios problemas con la justicia en nuestros días, se había convertido en un líder carismático para los suyos. <br />
<br />
Que haya gente diferente es esencial para la especie. Y, aunque la especie no haya planificado tu vida de antemano, sí le conviene que tengas la que tienes. No le conviene que compitas, que sufras o que te alegres. No le conviene que seas agresivo o pasivo. Simplemente haces lo que haces porque sí le conviene que seas diferente. Que creas en dios o que seas ateo da igual. No importa cuánto ni cómo hagas las cosas mientras te dejes llevar por tus emociones. Le conviene que seas gregario, pero también que haya líderes. Y, por supuesto, que haya excéntricos, personas que van contra corriente. A la especie le gusta la variedad. Porque, en el caso de que aparezca un desafío global (una pandemia, otra especie más fuerte, una catástrofe natural) tendrá más posibilidades de sobrevivir. Ella, no tú. Los individuos caeremos como moscas. Igual que caímos antes. Igual que caen en muchas partes del mundo. Los individuos intentamos ser felices, dejar de sufrir por pequeñeces o por cosas grandes. No lo conseguimos salvo en contadas ocasiones. Ocasiones que esperamos y que buscamos a todas horas porque estamos preparados para hacerlo.<br />
<br />
Es cierto que, para algunas personas, seguir los dictados de la especie resulta en una vida apacible. Pero son los menos. Al resto le toca ir dando tumbos, más o menos a menudo, preguntándose por qué sufren si lo que quieren es no hacerlo. Para evitar ese sufrimiento se acude a todo tipo de estrategias. Algunas han estado ahí desde siempre, como la compañía, las emociones fuertes, la fe en algo, la imaginación o el sexo. El cerebro humano está preparado para responder adictivamente a esos estímulos. Porque son buenos para la especie (aunque no siempre para el individuo). Lo mismos genes que nos predisponen a sufrir nos ofrecen un camino para evitar el sufrimiento. Esos caminos otorgan alivio inmediato, pero perecedero, de manera que hay que recorrerlos una y otra vez (lo cual lleva al hábito y a la adicción, claro). ¿Pero cómo va a ser perjudicial soñar, tener fe, estar entre amigos, en pareja o tener sexo? Ninguna de esas cosas es perjudicial de por sí. Lo es cuando recurrimos a ellas para no aburrirnos, para evitar sentirnos mal. Lo es cuando buscamos desesperadamente cualquiera de esas cosas. Bueno, malo no es. Eso es un recurso muy valioso para la especie, que dispone así de un montón de individuos dispuestos a seguir esos caminos sin plantearse cuál es el objetivo final, sino viendo sólo el alivio a corto plazo. Para los individuos es una continua búsqueda de la siguiente dosis que les aleje de tener que pensar, de tener que evaluar posibilidades que no nos gusten. De tener que tomar decisiones que vayan en contra de intentar no sufrir.<br />
<br />
Por si fuera poco, la civilización ha inventado todo tipo de sustitutivos placenteros todavía más fáciles de conseguir. Esos sustitutivos, basados en las propiedades adictivas de los originales, además son potenciados por la publicidad y los medios de comunicación. Como son más fáciles de conseguir necesitamos su presencia de una manera continua. Máxime cuando disfutamos del mayor número de horas de ocio que el ser humano ha conocido. La lucha por la supervivencia individual ha desaparecido en muchos países, donde ahora sólo se sufre porque aburrirnos (y los pensamientos negativos que el aburrimiento conlleva) no nos sienta bien. Para evitarlo recurrimos a todo tipo de drogas, siendo el alcohol la más relevante. Recurrimos a que otros nos entretengan, con fiestas, películas, series, telebasura, internet y redes sociales (que ofrecen un feedback inmediato a un simple gesto de ratón o a un pequeño mensaje). No queremos aburrirnos, pero nuestras sencillas y rápidas estrategias para evitarlo no nos fortalecen frente a nuevos episodios de aburrimiento. Nos dejan cada vez más indefensos, más necesitados de elementos externos que nos ofrezcan alivio. Más incapaces de hacer algo por nosotros mismos que no sea buscar lo siguiente que nos entretenga. Cuando nos aburre una película lo achacamos a la película, cuando nos aburre una comida a la comida, cuando una persona no nos entretiene cambiamos de persona, cuando una droga ya no nos hace tanto efecto, buscamos otra. Y, en el caso de que no podamos cambiar, buscaremos mayores dosis de cada una o combinarlas: sexo con una pareja nueva, aderezado con drogas y alcohol, mientras lo grabo en vídeo para verlo más tarde. Parece un buen plan si esas cosas por separado ya no te ponen como antaño.<br />
<br />
Visto lo visto, parece que a la especie se le han ido las cosas de las manos pero hay elementos para dudarlo. La población del planeta no para de crecer, hay más personas genéticamente diferentes y menos predadores potenciales. Gracias a la falta de amenazas, somos cada vez más gordos, más vagos y más inseguros sin razón. La población de gente que no se para a pensar sigue inalterada en porcentaje. Y, como ahora existen más y más fáciles alternativas al aburrimiento (no implican riesgo vital), sufrimos más porque nos damos a placeres cada vez más vacuos, perecederos y seguros. Emocionalmente pueden dejarnos hechos polvo pero no nos matarán y, en cambio, nos predispondrán a buscar algo parecido en el futuro. Una y otra vez.<br />
<br />
El resultado es toda una población diversificándose genéticamente sin pérdida de individuos. Para la especie son todo buenas noticias. Si algún día llega la gran catástrofe estará mejor preparada. Para ti, que sólo tienes una vida y la malgastas intentando no sufrir y buscando que otros te hagan feliz, quizá no sean tan buenas.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-23096052362641178122013-06-08T13:46:00.001+01:002013-06-15T19:23:44.461+01:00¿Hay alternativas al alcohol?<p>Hace poco ha aparecido en los medios que el gobierno piensa hacer pagar a los padres los ingresos y cuidados hospitalarios de sus hijos cuando medie un coma etílico.</p>
<p>No deja de parecer ésta, como muchas otras últimamente, una medida para ahorrar en gastos médicos de la sanidad pública. </p>
<p>La diferencia estriba en que bastante gente está de acuerdo.</p>
<p>Culturalmente solemos pensar que las personas han de pagar por sus pecados. Así, vemos con más indulgencia al paciente de cáncer de pulmón que no ha fumado nunca que al que sí lo ha hecho. Y algo parecido puede aplicarse a este caso. La culpa de un hijo borracho, menor de edad, bien puede ser de los padres. </p>
<p>Pero claro, si miramos las estadísticas, la mayoría de los adolescentes asocia el divertirse el fin de semana con beber en grandes cantidades. Más o menos todos los padres lo deben estar haciendo mal. </p>
<p>El alcohol es muy reforzante. Deshinibe de inmediato y ayuda a entablar relaciones. Como se admite desde la psicofarmacología, es el "medicamento" más utilizado para superar la fobia social. También sirve para ahogar penas y preocupaciones. ¿Qué alternativa existe a algo así? </p>
<p>Sin duda las hay, pero son más costosas, tanto en esfuerzo como en tiempo. </p>
<p>Lo malo es que es probable que nuestros padres de adolescentes tuvieran parecidas costumbres en su juventud. Y, por tanto, no tengan alternativas que ofrecer </p>
<p>Así, estos padres van a pagar por no ser un ejemplo para sus hijos. Pero ellos tampoco tuvieron muchas oportunidades. Muy probablemente los abuelos y demás antepasados también fueron humanos, tendentes al cortoplacismo satisfactorio y, por tanto, tampoco resultaron el mejor de los modelos. </p>
<p>El resultado es un panorama desolador. Sin alternativas saludables, sin gente capaz de implementarlas y ofrecerlas, es posible que el número de casos de coma etílico disminuya a causa de la ley, pero será sustituido por intoxicaciones con otras drogas o, peor, por comas etílicos no tratados. </p>
<p>A menos que se haga el esfuerzo de ofrecer alternativas, menos satisfactorias a corto plazo y que, por tanto, requerirán una fuerte implicación hasta obtener beneficios a medio o largo plazo que las mantengan, éstas nunca se impondrán a la solución rápida de beber.</p>
<p>Libro recomendado: Addiction-Proof your child. Stanton Peele.</p>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-63598996251034491692013-05-29T17:39:00.002+01:002013-05-29T17:56:38.196+01:00La belleza no está en el interior<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-N27dgNWn28Q/UaYvQZDojcI/AAAAAAAABm0/jzwmuPY8KKk/s1600/guapa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-N27dgNWn28Q/UaYvQZDojcI/AAAAAAAABm0/jzwmuPY8KKk/s1600/guapa.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
Ser atractivo es el mejor predictor para el éxito en la vida. Es mejor ser atractivo (físicamente) que inteligente, que rico, que alto, que íntegro, que valiente, que prudente, que trabajador, que bueno o que malo. <br />
<br />
No hay nada más importante. <a href="http://psycnet.apa.org/?fa=main.doiLanding&doi=10.1037/0033-2909.126.3.390" target="_blank">Incluso si ya te conocen</a> y se pone en marcha el efecto de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%A1lisis_de_la_regresi%C3%B3n" target="_blank">regresión a la media</a>, según el cual alguien no atractivo pasa a ser normal cuando lo ves más veces, y alguien atractivo también pasa a ser normal.<br />
<br />
Porque hay un efecto mucho más poderoso, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_halo" target="_blank">efecto halo</a>: cuando vemos a alguien atractivo inmediatamente pensamos que también es inteligente y buena persona. Esto parece ser debido al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_de_primac%C3%ADa" target="_blank">efecto de primacía</a> que ejerce la apariencia física. Como la apariencia física es lo primero que solemos percibir de una persona, es su atractivo (o falta de él) lo que nos guiará a través de evaluaciones posteriores.<br />
<br />
Si unimos lo anterior al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_Pigmali%C3%B3n" target="_blank">efecto pigmalion</a>, que hace que una persona detecte de manera subconsciente lo que se piensa o se espera de ella, haciendo que actúe en la línea de no defraudar las espectativas, tenemos un cuadro de lo más políticamente incorrecto.<br />
<br />
Pero los resultados están claros: las personas atractivas son más abiertas e intervienen antes en las conversaciones. Y esto es así porque los demás tienden a escucharles y alentarles más. A la larga, eso les hace ser más experimentadas y alcanzar mayores logros. Porque, a pesar de que <a href="http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-6494.1979.tb00626.x/abstract" target="_blank">no sean más inteligentes por ser atractivas</a>, sí que resultarán ser más perseverantes porque la gente será más indulgente con sus errores. Y de la perseverancia nacerá el éxito, <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2009/04/090422175338.htm" target="_blank">ya en la etapa escolar</a>. Aunque, en esa etapa también puede ser una fuente de problemas, pues puede exacerbar la independencia con respecto a los progenitores. <br />
<br />
Sin embargo también hay un límite a la belleza. Si se es demasiado guapo, <a href="http://www.observatorioviolencia.org/noticias.php?id=2798" target="_blank">sobre todo si se es mujer</a>, la gente pensará que se es malvado. E incluso <a href="http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=psychology-uncovers-sex-appeal-dark-personalities" target="_blank">puede que tengan razón</a>. <br />
<br />
Ahora bien, el tema fundamental sobre la belleza es quién saca partido de que las cosas sean así. Indudablemente <a href="http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1475-6811.2009.01242.x/abstract?deniedAccessCustomisedMessage=&userIsAuthenticated=false" target="_blank">las personas atractivas se lo sacan</a>, sobre todo si viven en un entorno urbano. Pero la mayoría de ellas no le sacan todo el partido que podrían. <a href="http://www.nber.org/papers/w17327" target="_blank">Son más felices</a> y cuando estás contento no te paras a pensar en cómo estarlo más. <br />
<br />
Quien sí ha estudiado el tema a fondo es el mundo de la publicidad. Ganan un montón de dinero a nuestras expensas. Y no sólo socavando nuestros bolsillos, sino también <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2011/04/110405141715.htm" target="_blank">nuestra felicidad y salud</a>. <br />
<br />
Recomendación: <a href="http://books.google.es/books/about/Pensar_r%C3%A1pido_pensar_despacio.html?id=Ypj75lf86zsC&redir_esc=y" target="_blank">Pensar rápido, pensar despacio</a>. <br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-64182399829458987652012-12-23T23:05:00.000+01:002012-12-23T23:18:31.426+01:00El sentido de la fe<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
¿Qué es la fe? ¿Para qué sirve? ¿Supone una ventaja o una
desventaja? </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
La fe se puede definir como el conjunto de creencias de una
persona o de un grupo. Y nadie se libra de ella. Ni siquiera los flamantes
científicos armados con su brillante método: 2 de cada 3 de los estudios que se
publican se muestran falsos al intentar replicarlos. Incluso las personas mejor preparadas se dejan llevar por sus creencias y manipulan o tergiversan los
resultados de sus experimentos para que estén de acuerdo con sus hipótesis
iniciales. Y si el porcentaje de errores, aplicando la mejor herramienta que
conocemos para ser objetivos, es de un 67% ¿a cuánto se elevará en la vida
cotidiana la influencia de la fe? </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¡Pero oiga! El hombre es un animal racional, ¿no? La
respuesta es básicamente ésa: no. Es cierto que resulta mucho más agradable pensar que sí lo
somos, pero la mayoría, la inmensa mayoría de nuestros razonamientos, son a
posteriori. Es decir, razonamos después de actuar. Intentamos explicarnos a nosotros
mismos por qué hemos hecho algo de una u otra forma, pero casi siempre después de,
no antes. Y, al igual que nos gusta pensar que somos racionales (porque la
alternativa no es muy agradable), también nos gusta dar razones placenteras,
que concuerden con nuestras creencias o valores, a nuestros actos pretéritos. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lo curioso es que todos somos así. Ese no ser racional está
en nuestros genes. Nuestro cerebro no es una máquina sino que funciona tomando
decisiones por la vía emocional. Y no le ha ido mal. Hemos sobrevivido. Con lo
cual, de alguna forma, esta forma de funcionar ha de ser adaptativa, útil. O lo
que es lo mismo, sin la fe nos habríamos extinguido. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ésta es la hipótesis del documental <i>Homo Sapiens-Prehistoria</i>, de Juan Luis Arsuaga. En él se ofrece una
explicación a por qué el ser humano se aventuró más allá de las más altas
montañas y los más profundos océanos. Normalmente se da por cierto que de
África salieron los primeros hombres obligados por la enorme sequía que asolaba
el continente. Pero ¿qué les llevó a cruzar el congelado estrecho de Bering a
pie? ¿y a escalar los Alpes, o el Himalaya? ¿Qué les impulsó a enfrentarse al
océano y navegar durante días sin rumbo hasta llegar a Australia? ¿Fueron
impulsados por una fe irracional, pero útil para la especie? ¿Les guiaron los
más fervientes de entre ellos haciendo del Sol, Las Montañas o el Océano su
dioses? Es posible. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¿Entonces está el ser humano preparado para ser un creyente?
No sólo eso, sino que ser un gran creyente le ofrece una ventaja a quien lo es.
¿Ejemplos? Una de las características principales de las personas creativas es
la enorme fe que depositan en sus ideas. Una persona muy segura de si misma
(algo que objetivamente no podría darse), atrae mucho más que una dubitativa.
Este deseo de seguridad lo utilizan las religiones o, más bien, los líderes
religiosos. Imponen un orden, que les suele beneficiar más pronto que tarde, a
cambio de ese plus que da creer en algo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y, sin embargo, ninguno de los dioses que se han ido
revelando, a los distintos profetas que han existido, han tenido a bien
contarnos nada acerca de las características del mundo que no podemos captar
con nuestros sentidos. Ninguno de esos dioses nos habló nunca del espectro
electromagnético no visible (de los Rayos X, por ejemplo) o de los electrones.
Ninguno nos explicó la fotosíntesis, las vacunas, la penicilina o el ADN.
Curiosamente, ninguno de esos dioses nos descubrió nada que no fuera conocido ya
en la época de sus apariciones. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Si estamos donde estamos es gracias a gente que tuvo más fe
en si misma que la que le ofrecían sus dioses. Los seres humanos sobrevivimos como especie gracias a creencias
inquebrantables, personales o grupales (aunque no fuera lo único que nos ayudó).
Y, aunque se equivocaran en un 67% de las veces, los científicos han hecho
nuestro planeta mucho más habitable. La pregunta es, ¿ahora que nuestra especie
no corre peligro, no convendría alimentar nuestra capacidad de creer con nuevos
objetivos? ¿Por ejemplo, con el de incrementar un poco ese 33% de resultados
válidos alcanzados gracias a la fe y al método científico?</div>
<!--EndFragment-->Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-52139828156931786922012-10-13T15:47:00.001+01:002012-10-13T15:49:46.766+01:00España se recupera ... en venta de armas2010 fue un año muy malo para los exportadores de armas españoles. Pero 2011 ha sido diferente. Gracias a la venta de armas por valor de 927 millones de dólares, hemos escalado una posición en el ranking, convirtiéndonos en el 8º mayor exportador mundial. ¿Quién dijo crisis?<br />
<br />
<br />
<table class="csvtable" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">Rank 2006-2011</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">Rank 2005-2010</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">Supplier</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2006</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2007</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2008</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2009</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2010</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2011</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">2006-2011</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">USA</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">7404</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">7919</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">6463</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">6656</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">8111</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">9984</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">46536</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">Russia</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5138</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5496</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5980</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5287</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5881</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">7874</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">35655</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">3</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">3</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">Germany (FRG)</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2627</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">3234</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2383</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2494</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2476</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1206</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">14421</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">4</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">4</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">France</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1717</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2400</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2048</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2037</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">856</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">2437</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">11495</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">UK</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">853</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1008</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">998</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1027</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1133</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1070</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">6088</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">6</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">7</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">China</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">597</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">434</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">593</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1018</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1335</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1356</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">5334</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">7</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">6</td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;">Netherlands</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1158</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">1235</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">512</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">517</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">440</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">538</td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;">4401</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">8</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">9</span></td><td style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">Spain</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">847</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">594</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">610</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">997</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">280</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">927</span></td><td class="numeric" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin: 5px; padding: 5px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="background-color: yellow;">4255</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
Fuente: <span style="font-family: sans-serif; line-height: 1.2em;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Internacional_de_Estudios_para_la_Paz_de_Estocolmo" target="_blank">Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo</a></span><br />
<br />
<a href="http://www.sipri.org/databases/" target="_blank">Enlace</a> a las bases de datos del instituto.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Via <a href="http://www.caat.org.uk/" target="_blank">Campaign Against Arms Trade in the UK</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-84557467365249911542012-10-05T00:34:00.000+01:002012-10-05T07:43:20.067+01:00Fragile ChildhoodEl vídeo lleva 1,700.000 visitas en un mes. Ha sido creado por una ONG finlandesa que, desde 1986, está intentando concienciar a la gente del daño que sufren los niños de padres alcohólicos, o que beben de manera irresponsable mientras están al cuidado de sus hijos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/XwdUXS94yNk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Los hijos de padres alcohólicos no sólo ven monstruos cuando son pequeños. Durante la adolescencia y en la edad adulta serán más proclives a tener problemas con adicciones, incluyendo el alcoholismo, de personalidad, ansiedad o depresión. Si bien haber tenido un progenitor alcohólico no implica necesariamente nada de eso, parece como si esta circunstancia actuase a modo de multiplicador de problemas.<br />
<br />
Más grave es todavía que el niño o la niña sufra abusos sexuales. Al agravamiento de los síntomas anteriores se une la probable aparición de la esquizofrenia. Una asociación alemana creó una <a href="http://www.adweek.com/adfreak/slithering-dread-sexual-abuse-lingers-16076" target="_blank">campaña hace unos años sobre el tema</a>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/pwZET_O2m5s/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pwZET_O2m5s&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/pwZET_O2m5s&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
Lo peor de todo es que es que esos problemas psicológicos <a href="http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0145213401003088" target="_blank">pasan de generación en generación</a>. Padres con trastornos psiquiátricos, ya sean estos adicciones, depresiones, tendencia a los malos tratos, o comportamientos erráticos, machismo, etc. tienden a tratar a sus hijos, inconscientemente, de manera que también los adquieran, perpetuándolos.<br />
<br />
La toma de conciencia de estos comportamientos patológicos es esencial para poner freno a la transmisión de los mismos. Estas dos asociaciones, la <a href="http://www.dunkelziffer.de/home.html" target="_blank">alemana</a> y la <a href="http://www.facebook.com/lasinenlapsuus" target="_blank">finlandesa</a>, lo saben y se lo toman como hay que hacerlo, en serio.<br />
<br />
_______________________<br />
<br />
<a href="http://scholar.google.es/scholar?hl=es&q=alcohol+parents+kids+longitudinal&btnG=&lr=" target="_blank">Enlace</a> a estudios longitudinales sobre la influencia de haber tenido un progenitor alcohólico.<br />
<a href="http://www.elmundo.es/elmundosalud/2010/11/05/psiquiatriainfantil/1288971666.html" target="_blank">Enlace</a> a un artículo de El Mundo donde habla de abusos sexuales en la infancia y esquizofrenia.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-60632152425933449282012-09-12T00:54:00.000+01:002012-09-12T08:51:26.163+01:00La radio, ese cajón de sastre<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.repuestosyaccesorios.es/1984-1764-large/energy-tm-mini-music-box-z200-dark-iron.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://www.repuestosyaccesorios.es/1984-1764-large/energy-tm-mini-music-box-z200-dark-iron.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mi radio :-)</td></tr>
</tbody></table>
Hace cosa de un mes me compré una radio. Básicamente la más barata que había que funcionase con batería, reprodujese mp3 y tuviese críticas no demasiado negativas por internet. Es tan simple que ni siquiera tiene dial. Almacena las emisoras que se detectan en mi casa y paso de una a otra dándole a un botón. Cuando empiezo a escuchar nunca sé en qué emisora he caído. Y no crean, tampoco es tan grave el asunto. De hecho hasta le he conseguido encontrar ventajas. Por ejemplo, como no sé qué emisora suena, suelo tener menos prejuicios hacia lo que se habla. Es cierto que, si estoy el tiempo suficiente, suelo hacer elucubraciones acerca de cuál puede ser. Pero, como tampoco sigo mucho la radio, me sorprendo a menudo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio_de_retrospectiva" target="_blank">equivocándome en mis suposiciones</a>.<br />
<br />
Pues bien, esta noche me he puesto la radio para fregar. Tenía para un buen rato y me ha dado tiempo de escuchar una media hora de programa. Cuando he empezado a hacerlo parecían estar hablando sobre los derechos de las chicas de 16 años. Sobre si tienen o no la madurez para decidir, sin el conocimiento de sus padres, acerca de si continuar o no con un posible embarazo. Parecía que las tertulianas, todas chicas, estaban de acuerdo en que era difícil que esa madurez existiese. Los padres tenían que estar ahí y las chicas de 16 años necesitaban apoyarse en ellos. Incluso una, percibiendo cierta endeblez en el argumento, añadía que, aun en el caso de que los padres no fuesen buenos padres, la niña de 16 años debía tomar su decisión junto con ellos. Poco menos que para darles otra oportunidad de serlo (olvidando posibles maltratos, vejaciones, etc.). Llegado a este punto he comenzado a tener prejuicios. Ya sé de qué pie cojea esta cadena, me he dicho. Pero lo mejor estaba por llegar.<br />
<br />
Al momento han pasado el turno a los oyentes y ha llamado un tipo hablando de que la madurez depende de la persona. Que llevaba 30 años estudiando el tema. Y yo me he dicho: vaya, alguien que parece saber de lo que habla. Hasta que ha dicho su nombre completo y que se dedicaba a la <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/asuntos-propios/asuntos-propios-luis-alfonso-gamez-desmonta-algunas-pseudociencias-como-grafologia-morfopsicologia-dactilopsicologia/1372603/" target="_blank">dactilopsicología</a>. Y yo he pensado: ahora a este pseudocientífico lo echan a patadas...<br />
<br />
Pues no. Le han ofrecido ir al programa cuando quiera. Han hecho publicidad de un libro suyo y le han tenido el triple de tiempo que a cualquier otro oyente.<br />
<br />
Los últimos 5 minutos de fregoteo estaba tan cabreado que me metía mentalmente con cualquier cosa que dijesen las tertulianas. Pensándolo fríamente lo hacían bastante bien. Eran educadas, cortaban cuando tenían que cortar y animaban a los oyentes en todo momento. En casi cualquier otro contexto me hubieran gustado seguro.<br />
<br />
Y al final las sorpresas: el programa no iba sobre el aborto, sino sobre el desarrollo (o declive) de las capacidades mentales a lo largo de la vida. No es un mal tema, la verdad. Y era Radio Nacional. La noche en vela.<br />
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<a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/asuntos-propios/asuntos-propios-luis-alfonso-gamez-desmonta-algunas-pseudociencias-como-grafologia-morfopsicologia-dactilopsicologia/1372603/" target="_blank">Enlace</a> al programa donde, también en RNE, <a href="http://blogs.elcorreo.com/magonia/luis-alfonso-gamez/" target="_blank">Luis Alfonso Gámez</a> desmonta la dactilopsicología.<br />
<br />
<a href="http://en.m.wikipedia.org/wiki/Stereotype_embodiment_theory" target="_blank">Enlace</a> a una interesante teoría, ésta sí científica, que nos habla de la influencia cultural en el declive cognitivo. Viene a decir que aquellas culturas en cuyo lenguaje no existe la posibilidad de hablar de declive éste no se produce.<br />
<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio_de_retrospectiva" target="_blank">Enlace</a> al fenómeno del prejuicio retrospectivo. Aquel que utilizaba Watson para, una vez que Sherlock Holmes le ha explicado cómo resolver un caso, decir que él también lo podría haber hecho. O como el que yo utilizaría si supiese qué emisora estoy escuchando para decir, a posteriori, que la podría haber adivinado (lo cual he visto que no es cierto).<br />
<br />
<a href="http://books.google.es/books?id=ligM6t_Kv1gC&printsec=frontcover&dq=el+cerebro+%C3%A9tico&source=bl&ots=QIhl3w5cm5&sig=Bm1-ctZXiCG65swIHkDjhh6G6h8&hl=es&sa=X&ei=6c1PUMTsMIuZhQfn7IDQCA&ved=0CDIQ6AEwAA#v=onepage&q=el%20cerebro%20%C3%A9tico&f=false" target="_blank">Enlace</a> a <a href="http://books.google.es/books?id=ligM6t_Kv1gC&printsec=frontcover&dq=el+cerebro+%C3%A9tico&source=bl&ots=QIhl3w5cm5&sig=Bm1-ctZXiCG65swIHkDjhh6G6h8&hl=es&sa=X&ei=6c1PUMTsMIuZhQfn7IDQCA&ved=0CDIQ6AEwAA#v=onepage&q=el%20cerebro%20%C3%A9tico&f=false" target="_blank">El cerebro ético</a>, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Gazzaniga" target="_blank">Michael Gazzaniga</a>. Una visión neurocientífica de los problemas éticos que se plantean habitualmente.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32536836.post-70784071176962265772012-08-14T21:58:00.001+01:002012-08-14T22:04:40.886+01:00La inteligencia es la gran (des) conocidaHace ya más de 100 años que el primer test de inteligencia (serio) vio la luz. Lo desarrolló un francés, <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CFMQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FAlfred_Binet&ei=FZ8qUNzYHaGX0QXy1oGQBQ&usg=AFQjCNFta3cgZszoi-PSrNld1_EW_ytmjQ" target="_blank">Alfred Binet</a>, publicándolo en 1905. El test apareció en un contexto nuevo para la época. Por aquel entonces Francia había decidido que todos los niños de entre 6 y 14 años debían estar escolarizados. A Binet le encargaron que idease un método para colocar a los niños en diferentes clases en función de su capacidad.<br />
<br />
Un siglo después, la inteligencia se ha convertido en lo que mejor sabe medir la ciencia psicológica. Aprovechándose de diferentes operaciones estadísticas y de miles y miles de pruebas realizadas en cada población del planeta, se han ido mejorando los test que la miden, adaptándolos a diferentes culturas y niveles socioeconómicos o de edad. Ninguna otra característica no visible, no medible directamente del ser humano, se cuantifica, ni de lejos, con tanta exactitud.<br />
<br />
¿Pero qué es eso que sabemos medir tan bien? <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia#Definici.C3.B3n_diferencial_de_la_American_Psychological_Association" target="_blank">Según la Asociación de Psicólogos Americana</a>, inteligencia es la:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px;">habilidad de comprender ideas complejas, de adaptarse eficazmente al entorno, así como el de aprender de la experiencia, en encontrar varias formas de razonar, de superar obstáculos mediante la reflexión</span></i></blockquote>
<br />
Definida así, a día de hoy también se está más o menos de acuerdo en que inteligencia hay sólo una (se le suele llamar factor "g"). No hay <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia#Inteligencias_m.C3.BAltiples" target="_blank">inteligencias múltiples</a>, como propone Gardner ni tampoco <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_emocional" target="_blank">inteligencia emocional</a>, de la que habla Goleman. Más bien se podría decir que de lo que hablan esos autores (el primero <a href="http://bethvisser.com/pdfs/visser_et_al_2006b.pdf" target="_blank">sin ninguna base científica</a> y <a href="http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0191886903004422" target="_blank">el segundo con alguna</a>) es de capacidades. Pero como pusieron "inteligencia" en la portada de sus libros ahora son ostensiblemente más ricos y famosos.<br />
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<a href="http://psicologia.laguia2000.com/wp-content/uploads/2008/03/test-de-inteligencia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://psicologia.laguia2000.com/wp-content/uploads/2008/03/test-de-inteligencia.jpg" width="172" /></a>Sí sabemos que la inteligencia es hereditaria. Mucho. Y que varía poco a lo largo de la vida. Tiene una base neurofisiológica que podemos traducir en la capacidad de interconectar y relacionar diferentes partes de nuestro cerebro. Algo que se realizaría desde una zona llamada corteza prefrontal, mucho más desarrollada en los humanos que en otros primates, siendo casi inexistente en la mayoría de los demás vertebrados (con excepciones, claro).<br />
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También está bastante comprobado que la inteligencia se relaciona, enormemente, con el éxito académico. Algunos estudios le llegan a otorgar más del 60% de la responsabilidad (siendo otros factores como la personalidad, el origen sociocultural, económico, etc. responsables del otro 30-40%). Con esas cifras en la mano, muchos críticos le dan la vuelta a la tortilla diciendo que los test de inteligencia no miden la inteligencia, sino la capacidad académica. Además se apoyan en que esos mismos niños que puntúan alto en los test, si fuesen tan inteligentes, una vez abandonado el mundo académico serían capaces de, siguiendo la definición dada arriba, adaptarse al mundo adulto y tener éxito. <a href="http://eur.academia.edu/WillFelps/Papers/629008/Why_do_IQ_scores_predict_job_performance_An_alternative_sociological_explanation" target="_blank">Y eso no ocurre tan a menudo</a> (el estudio que mejor trata a la inteligencia como responsable del bienestar en la vida adulta no le otorga más del 20% de la responsabilidad!!).<br />
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Quizá sea verdad eso de que no se está midiendo bien la inteligencia. ¿Deberíamos abrirnos a la posibilidad de que haya más de una?<br />
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Como hemos visto antes, la inteligencia es lo que mejor hemos aprendido a medir. Supongamos que eso es cierto. ¿Qué puede estar ocurriendo para que se dé tal cambio al llegar a la edad adulta? ¿Por qué la gente inteligente no triunfa -tanto- en la vida? ¿Se requieren otra serie de habilidades? Sin duda. ¿Se les puede llamar inteligencia a esas habilidades? No. ¿Son las personas inteligentes menos capaces de desarrollar esas habilidades? Al contrario. La inteligencia es una capacidad que engloba a cualquier aprendizaje. ¿Qué ocurre entonces?<br />
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Pensemos en el lugar en el que podemos "encontrar" la inteligencia: el cerebro. Sabemos que el cerebro humano es el que más tiempo tarda en adquirir todo su potencial. Por ejemplo: <a href="http://archivo.abc.com.py/2007-09-07/articulos/355644/un-nino-de-2-anos-es-mas-inteligente-que-un-mono-por-cultura-no-por-cerebro" target="_blank">un mono de 2 años tiene las mismas o más capacidades cognitivas que un niño de 2 años</a>. La diferencia es que el mono apenas podrá adquirir más porque su cerebro ya no se desarrollará a partir de esa edad y <a href="http://ilevolucionista.blogspot.com.es/2009/12/el-cerebro-adolescente-entrevista-sarah.html" target="_blank">el cerebro del niño seguirá haciéndolo hasta, a veces, bien entrada la veintena</a>.<br />
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¿Y qué hace el cerebro mientras se está desarrollando, hasta esa veintena de años? Adaptarse al ambiente en lo posible. ¿Y cuál es el ambiente al que se tiene que adaptar un ser humano hasta llegar a la veintena? Principalmente, al escolar. Por eso existe esa enorme correlación entre inteligencia y éxito académico. Porque mientras nuestro cerebro se desarrolla, lo que más le exige es lo académico. Y también por eso, al abandonar ese ámbito, muchos de los niños más inteligentes se encuentran perdidos. Su cerebro se ha adaptado a un mundo que, de repente, ya no existe.<br />
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Porque, durante años y años, los profesores, los padres y la sociedad en general, han premiado a los niños que sacaban buenas notas y resolvían las tareas académicas. Con lo cual esos niños no se necesitaban buscar recompensas de otro estilo: ya tenían todas las que precisaban. En cambio, niños menos inteligentes, al no recibir las recompensas académicas, dadas en exclusiva a los primeros de la clase, se ven forzados a buscarlas en otra serie de capacidades: habilidades sociales, deporte, arte, etc. Capacidades que los más inteligentes no tocarán pues no las "necesitan" para tener éxito cuando son jóvenes.<br />
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¿Qué ocurre cuando llega la veintena? Que todos, sin excepción, han de salir al mundo real. Cada uno con las habilidades que su cerebro haya fortalecido hasta entonces. Cuando los que sólo han fortalecido las académicas se encuentran con el nuevo panorama su cerebro ya no es, ni mucho menos, tan flexible. En cambio, los demás, que se dispersaron más, puesto que no obtenían suficiente recompensa con sus logros académicos, estarán mejor preparados.<br />
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De todo esto se desprenden varias cosas:<br />
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<li>la inteligencia es como la altura, el color de ojos, los padres... te ha tocado la que tienes. Hay que aceptarlo y sacarle el máximo provecho. Como al resto de tus características inamovibles.</li>
<li>la inteligencia, dentro del modelo académico actual, se utiliza en demasiados pocos ámbitos. No se enseñan metódicamente, como se pueden enseñar otra materias, habilidades sociales, empatía, arte... Y si se enseñan se hace minusvalorándolas. Si esto cambiase tendríamos que las personas más inteligentes, <a href="http://quienmemandabaami.blogspot.com.es/2007/05/hay-que-ensear-pensar.html" target="_blank">al igual que el resto</a>, estarían mucho mejor preparadas para servir a la sociedad, lo cual redundaría en beneficio de todos. </li>
<li>la inteligencia, como capacidad para enfrentarse a situaciones nuevas, no se utiliza en casi ningún ámbito una vez abandonado el mundo académico. Porque la mayor parte de la sociedad no estaba dentro del reducido grupo que obtenía las alabanzas continuas de los profesores. Y como no las obtenían, no desarrollaron su inteligencia para enfrentarse a problemas complejos.</li>
<li>desde las escuelas se está premiando continuamente la inteligencia y no el esfuerzo. Con ello conseguimos gente inteligente inadaptada y gente no tan inteligente que no rinde lo que podría porque los docentes les dejan de lado. Gente inteligente a la que le encanta pensar en abstracto y gente, el resto, que aborrecen hacerlo. </li>
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<a href="http://scienceblogs.com/cognitivedaily/2007/02/15/a-fifteenminute-exercise-may-h/" target="_blank">Lo más curioso de todo es que las personas inteligentes no necesitan apenas a los profesores. Captan las estrategias de aprendizaje al vuelo. Y los que no lo son tanto mejoran ostensiblemente si los profesores se esfuerzan en enseñarles estrategias de aprendizaje</a>. Pero los profesores se sienten mejor pensando que la responsabilidad de que los alumnos buenos vayan bien sea suya. Y, de la misma forma, prefieren pensar que los que no van tan bien no tienen remedio.Unknownnoreply@blogger.com1