Sobre la utilidad de las normas

En respuesta a una pregunta de Iván en los comentarios de otro post, he escrito algo, quizá un poco largo, al respecto. La pregunta era ésta:

"qué significa eso de “Yo no busco inculcar valores pues no creo en ellos (...). Fuera dogmas y valores. Sólo sirven para no pensar”."

Y la respuesta (os recomiendo leer antes todo lo que escribió Iván):

Tienes razón en lo que dices. Si existen principios rectores globales, la sociedad que vive debajo se verá guíada por ellos. Si esos principios son totalitarios, la gente se verá subyugada y si son igualitarios, la mayoría se creerán iguales a los demás. Hablando en porcentajes: mayoría en un caso y mayoría en el otro.

Y eso deriva de nuevo en la utilidad y el origen de las sociedades. Esos principios globales se crean y se instrumentan porque son útiles para determinados fines pero sobre todo para establecer unas reglas de convivencia. Los sistemas que conocemos ahora no son sino una evolución de los primeros que se crearon. Para entender mejor éstos creo que sería bueno ir a ver aquéllos.

Pongamos que tenemos un grupo de homo sapiens de hace unos 40.000 años. Son los supervivientes de los estragos causados por una tormenta reciente en distintas tribus. No saben leer ni escribir. Todos ellos han recorrido miles de kilómetros desde lugares muy dispares en busca de un sitio donde seguir viviendo pues las condiciones en África ya no lo permiten. Es de suponer (y no entraremos en cómo llegaron a ello) que cada uno de ellos (o por lo menos esa mayoría de la que hablábamos) tiene como valores regidores de su vida aquellos que definían a su tribu. No obstante, los valores no coinciden con los de las otras tribus (recordemos que sus lugares de origen son muy distintos). Pero todos comprenden (o por lo menos la mayoría) que se necesitan unos a otros para que sus posibilidades de supervivencia sean las mayores posibles. Este grupo de personas convivirá un tiempo, verá chocar sus distintas conductas, se pelearán y llegarán a acuerdos por un bien común que todos pueden ver sin dificultad (su vida en un camino largo y por sitios desconocidos está en juego). Erigirán o aceptarán un jefe, un sabio y algún otro modelo de persona que se os ocurra con el único objeto de dividir y especializarse en el trabajo que cada uno haga mejor y, una vez más, mejorar sus posibilidades. De vez en cuando las ideas de alguno entrarán en contradicción. Sus valores pasados (los de la otra tribu) no concuerdan en absoluto con los de la nueva. La solución es fácil: si quieres pertenecer al grupo tienes que aceptar sus reglas (aquí se plantea una pregunta: si sólo es eso por qué la gente se aferra tanto a sus principios cuando se encuentra con otros distintos que rigen a otras personas). De esta forma algunos se irán del grupo o serán echados. Otros se unirán a él (previa aceptación de las nuevas reglas consensuadas). Y con suerte y con unas buenas normas de convivencia, defensa, economía, etc., etc, el grupo saldrá adelante.

Pero retrocedamos un poco para ver cómo se enfrenta el grupo a según qué situaciones en las que, adelanto, voy a poner en tela de juicio la universalidad de los derechos universales. O ni siquiera. A estas alturas creo que todos os podéis hacer a la idea de la clase de circunstancias a las que se enfrenta un grupo así: fieras, enfermedades, muerte y tener que dejar atrás a tus familiares o a tus amigos, climas extremos, otras tribus belicosas. Por instinto de supervivencia los más, digamos, incapaces se pondrán al servicio de los más fuertes para que estos les dirijan. Casi todos los esfuerzos de la tribu se centran en continuar con vida. Y si lo consiguen habrán hecho añicos todos y cada uno de los principios fundamentales por los que nos regimos. Y sin embargo estamos aquí porque ellos sobrevivieron. Esto, por supuesto, no es una justificación para exhonerar de culpa a alguien que hiciese lo mismo en nuestros días. Es sólo la constatación de que lo que nosotros llamamos valores (y que algunos consideran buenos o malos y muchas veces indiscutibles) pueden cambiar si las circunstancias así lo exigen. Y sin embargo nos aferramos a su validez. Nos aferramos a la guía que nos dan. E igual que nos aferramos a esas cosas que leemos o escuchamos, también nos aferramos a los principios que nos son inculcados. Pocas veces, de todas las que una de esas normas se nos viene a la cabeza a la hora de tomar una decisión, nos planteamos la validez de la norma en el contexto de esa toma de decisión. ¿Por qué? Porque nos han enseñado a hacerlo así. Nos han dicho que las normas están ahí por algo y hay que cumplirlas. El problema de esto es fácil de ver. Volvamos a nuestra tribu que ha salido ya de África y ha encontrado una tierra fértil en la que aposentarse.

Durante años, quizá décadas o incluso centenares de años, la tribu y sus descendientes se han enfrentado a un entorno tremendamente hostil. Sus reglas, perfectamente adaptadas ya a ese entorno, se ven ahora en tela de juicio cuando encuentra una cueva acogedora, un riachuelo de aguas cristalinas, caza abundante y frutos con los que alimentarse durante todo el año. De repente tienen tiempo libre. Alguno que otro comienza a pensar en hacer cosas que no son de su menester según las normas de la tribu. E incluso las hace. Según las normas antiguas esa persona debería ser expulsada y probablemente lo será si es la primera en saltarse las normas largamente estudiadas. Poco a poco se irán dando cuenta que las normas que eran buenas para su viaje no lo son tanto ahora. Que ahora la gente tiene más tiempo para disfrutar de su individualidad. Que los riesgos ya no son lo que eran.

Este tipo de etapas de cambio se sucederán una y otra vez a lo largo de la historia de esa tribu y de su progenie. Una y otra vez, y cuanto más grande sea la tribu más detalladas tendrán que ser las normas, su mundo, sus ideas, su forma de ver las cosas se vendrá abajo. Eso no querrá decir que las normas que regían su comportamiento antes estuvieran mal sino que no son inamovibles.

Ahora somos un montón personas en el mundo. Divididos por países, cada uno con sus códigos. Existen sistemas globales, religiones globales, idealismos globales. Todos para hacer que la mayoría funcione siguiendo sus normas. Algunos de ellos entran en detalle, en mucho detalle. Los códigos civiles, penales, etc., son de una extensión y exhaustividad fuera de toda duda. Tanto que es imposible que no existan lagunas pues siempre hay detalles que entran en contradicción con otros detalles (al igual que pasaba con aquel individuo de la tribu cuyos valores antiguos no concordaban con los nuevos). Es un trabajo ingente y digno de alabanza el realizado por los legisladores. Necesario, sin duda, pero insuficiente. Y no por culpa suya, que hacen lo que pueden (de eso estoy seguro), sino porque la mentalidad de la gente está dirigida a seguir reglas. Y en ese contexto suceden dos cosas que me gustaría resaltar:

- que el 99% de la población no puede abarcar todas las leyes como tampoco puede abarcar toda la sapiencia universal.
- Que como estamos acostumbrados a seguir reglas, siempre habrá reglas provenientes de distintos sitios que entren en contradicción. Si a eso añadimos unas circunstancias excepcionales en los que los instintos naturales o una enfermedad o cualquier otra cosa, entren en acción, el conflicto interno puede ser grave. Porque si el ser humano actual está acostumbrado a seguir reglas creadas por otros, una de esas reglas es, precisamente, que no cumplirlas está muy pero que muy mal. Así que si en un momento dado de sales del tiesto tu cabeza te martilleará culpándote de una mala acción.

Ahora bien, si hacemos un pequeño paralelismo entre las situaciones de cambio que vivía aquella tribu y cualquier experiencia vital de una persona cualquiera tendremos precisamente a lo que voy. Cada momento que nos toca vivir es una situación nueva. No hay dos iguales pero siempre será más cómodo intentar aplicar primero la experiencia para ver si la solución cuadra poco más o menos. Indudablemente eso funcionará en muchos casos pero cuando la situación sea más complicada, más compleja, estaremos perdidos por la falta de práctica y muchos buscarán (o buscaremos) al especialista de la tribu para ponerse a sus órdenes y que le diga qué tiene que hacer para sobrevivir. Y si bien eso podía ser una solución factible cuando no había un momento que perder, cuando de la decisión de ese segundo dependía la extinción de todo el grupo, ahora que ninguna de esas circunstancias se da, que todo el mundo tiene tiempo libre para pensar y tiene un cerebro para hacerlo, me parece que deberíamos entrenar ese cerebro nuestro para que cuando lleguen las situaciones especiales seamos capaces de encontrar soluciones nuevas sin la ayuda constante de los demás, de los que, en caso contrario, acabaremos dependiendo. Y para afrontar cada situación como nueva tendremos que estar abiertos y ser capaces de poner en tela de juicio todas y cada una de las reglas que hemos aprendido. Y una vez más eso no querrá decir que las rechacemos en última instancia. En porcentaje no deberíamos hacerlo casi nunca pero, qué duda cabe, sí alguna vez y, qué duda cabe también, sin sentirnos culpables por haber quebrantado unas normas que para el caso no se aplicaban.

Por eso estoy en contra de las religiones o de los que defienden valores absolutos, ideologías o sistemas globales, sean cuales sean. Y estoy a favor de que cada uno sea capaz de cuestionar al sistema y cuestionarse a sí mismo en cada momento de su vida si el momento así lo require. Sin reparos, y sin que le suponga quebraderos de cabeza por haberse saltado tal o cual norma.

Para mí y mi visión del mundo, la educación en los llamados valores empieza y prácticamente termina por cada uno. Al contrario que en otras materias de investigación donde la colaboración es esencial, el conocimiento de uno mismo y de lo que haces, hiciste y harás con tu vida depende casi exclusivamente de ti. A veces, si estás muy perdido, alguien te puede echar un cable para que te levantes y sigas solo. Otras te meterás un tortazo de impresión y necesitarás meses o incluso años de cura. Pero cuando esa cura termine tendrás que seguir tú solo de nuevo. Porque cada uno llevamos dentro nuestro nuestra propia tribu que tiene que crear sus propias reglas y adaptarse a los cambios cambiando las que creó con anterioridad.

Actualizo: he encontrado un interesante artículo sobre la evolución (darwinista) de los sistemas globales de los que estaba hablando (en inglés).

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